这在当时是可以理解的，但今天则需要一种完全不同的解释学，必须重视每个民族、以及他们的文化和语言。教宗赞赏耶稣会士利玛窦和诺比利在中国和印度所做的本位化努力。

民族间的不平等继续增加，许多团体因战争、贫穷，或者移民和难民被迫出走而直接受到了打击。他们都希望让世界听到自己的声音，揭发这些难以置信的不平等状况。

促进人权仍是促进和平建设及民族发展最有效的策略。

换句话说，教会意欲藉着拉丁语言向另一个民族宣讲，这就需要礼仪经书的各种翻译必须符合健康的教义。

911之后欧洲发生的恐怖袭击示意图尽管被许多欧盟的白左政治家藐视，波兰捍卫本国的信仰、历史、传统与民族身份的政策确实卓有成效。波兰是欧洲少数恐怖袭击为零的国家。

这可能是一个净化的场合，并且是在世界各地民族的不同团体之中团结。注意到在马拉维(Marawi)危机期间岛上人民的痛苦，西尔西拉更新它的承诺，反对宗教仇恨，并呼吁基督徒和穆斯林不要失去希望。

这是一个非常虔诚的民族。因此，问题不在於他们，而在於有些群体想要为马普切人争取更大的正义，但他们错了。因为这样做只能导致我们的地区更加贫困、更加苦难。问：作为牧人，您个人对教宗的访问有何期待呢？

耶稣会杂志文章比拟教宗方济各另一方面，作者法齐尼早前在耶稣会的《民族》杂志撰文，指卡马拉总主教和教宗方济各有好些相似之处。

教宗祝愿，「水源不应成为民族分离的记号，而是人类团体相遇的标记」。

教宗接著提到，我们也应纪念其它两个悲剧，一个是75年前的11月16日罗马犹太人隔离区遭围捕；另一个是80年前的11月9日被称为水晶之夜的惨案，其间摧毁了许多犹太人的敬礼场所，企图将存留在人的内心中，以及一个民族绝对不可侵犯的情操