我们所要操心的，不是那些不认识基督的人如何得救，而是那些认识祂，却过著天主好似不存在的生活、忘记他们的洗礼、远离教会及一切宗教活动的人如何得救。

教宗本笃十六世为8月份撰写的普世教会祈祷意向中指出：“让失业人士、无居所者和严重缺乏生活必需品的人得到理解和款待，得到具体帮助，好克服他们的困难。”

这时，有一位30岁左右的女同事很快引起了我的注意，因为她是这里第一个向我微笑的人。看到她那张清秀的挂着微笑的脸，这一天我的心情就格外得好。

为响应教宗方济各的号召，太原教区孟主教发出“第三届世界穷人日倡议书”，号召弟兄姐妹以行动关怀弱小，践行信仰；倡导各堂区举行朝拜圣体礼，为身处在各种困境中的人——基督的最小弟兄献上祈祷；并采取适宜的实际行动关爱社会弱小

(梵蒂冈新闻网)都灵总教区诺西亚（CesareNosiglia）总主教将于圣周六下午5点在圣殓布前带领祈祷和默想，让所有透过社交媒体参与其中的人瞻仰圣殓布。

其实，第一批人的抱怨反应，正是我们人的“自然反应”：按照公义而言，最后来的人得到了一个德纳，那么，最早来的人应该得到更多，因为他们的确劳动的时间长，受的苦多。在这里，我们遇到了“公义与仁慈”的张力。

两千年前，犹太社会那些“专业的信仰人士”，那些号称掌握着信仰知识和了解天主旨意的人，却没有接受默西亚，最后，竟然借助罗马人将他们所等待的“默西亚，天主子”钉死了。

1、明智地等待知道等待的人，是有福的。相比于那些不知道在等待谁，甚至没有未来，没有所要等待的人，这十位童女是有希望的人，因为她们知道自己在等待“新郎”，等待参与喜乐的婚宴。

祂使不愿意更新生命的人感到“生硬”而选择离开，然而，对于追求永生的人，主耶稣和祂的福音，却是迈向永生的真理大道。

我只知道，真正的神只对那些有仁德、合礼义的人赐福，而对那些做了不合礼义的人，只会惩戒责罚或施祸布殃。你现在已经犯了罪，神没有惩罚你已经算是有福了，你无论再祭祀谁，谁也不能保你一点不受处置。