弥散由党明彦主教主祭，藏族丁耀华神父和西安南堂胡神父辅祭，大礼弥撒中党主教头戴高帽，手持权杖，显得严肃庄重。主教在讲道中说：“欢迎藏族信友来西安朝圣，并感谢天主让我们藏汉信友一同参与弥散。”

举扬圣体、领圣体，我给她做了简介。弥撒结束，神父降福大家，大家画十字圣号，我给她讲了圣号经的意义。礼仪结束，我问她的感觉，她说：这种形式太好了，大家注意力集中、安静，内容很好，耶稣一定喜欢。

复活节前的三日庆典，无论是圣周四主的晚餐的濯足礼、迁供圣体、朝拜圣体，还有圣周五拜苦路、亲吻耶稣五伤十字架。肃静、虔诚、规范、庄严、神圣。圣周六晚上是基督经由死亡到复活的至圣之夜，是庆典的最高峰。

在非典特殊时期，集体赦罪礼可在弥撒中的感恩经结束后、领圣体前举行。礼仪说明主礼：在准备领受主基督的体血时，我们要念天主经，为求天主赐给我们永生的食粮，并求他宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。

研习会依次围绕新时代的福传、弥撒礼仪、教理讲授、梵二文献、朝拜圣体，及圣经研习暨信德年闭幕会六个主题，研习会根据主题内容，选择相关的书籍资料，神长们与教友共同学习、探讨。

海门教区沈斌主教表示：鉴于潘氏家族和南通教会的渊源，圣人圣髑以后将考虑安放在狼山圣母的脚下，供世人瞻仰求恩。

那时谭福银的母亲信佛，供品供物几乎占满了一个房间。

我又说：“这是你明犯的大罪，你内心的罪我无权问你，你自己清楚。”他回答说：“我犯了很多很多的罪，三节车厢也装不下。”“那么，你愿意再领一次终傅圣事吗？乘这机会向神父告明白，好吗？”“我愿意。”

东屋供观音菩萨、释迦牟尼、原始天尊、天地；堂屋供家谱、大肚弥勒佛；西屋供黄仙、蟒仙、狐仙。其中使我感兴趣的是天地这个神位，右联写着：天地之大也。左联为：鬼神其盛乎。横批是：大德日丰。

顾卫民教授（赵明忠神父代读　2006年10月14日星期六上午）（摘要）　　据现有史料来看，近代中国最早的中文天主教报刊可能创办于上海，1878年12月16日，耶稣会司铎李问渔创办的《益闻录》在上海试刊，