泥坯上依稀可见十字架记号以及亡者身份。原来长眠于这里的是来自比利时、荷兰的三位神父。当年，他们远渡重洋，来到中国，临行前他们已经立了为主致命的誓言。他们的父母亲人按送葬的仪式为他们送行，从此天各一方。

比如荣归组，当亲友们参加神圣的殡葬礼仪，并听到为亡者的祈祷，有的亲友会受感动会认识主。张老师朴实的话语、生动的例子及课堂上的演练，使更多的人能突破自己，不敢上台的上台了，不敢说的说了，学员们深深受益。

然后教宗热情地问候了幼小亡者的亲属；他们虽然眼泪纵横，却获得了安慰与慈悲的关怀。最后，教宗乘车来到公墓圣堂前广场主持弥撒。当天的福音取自《玛窦福音》，记述了真福八端。

西开总堂的送圣体员们以他们的实际行动和辛勤劳动，使堂区的爱德服务和福传工作更引伸了一步，共为教友们送圣体4973人次，请神父为教友办神功496人次，傅油516人次，传福音588人次，为新亡者念经、下葬拜安所

不过两个人还是马上起来去了，晚上又是山路不能用交通工具，只能徒步走了十几里路，在那里念完经又赶回去，在堂里敲钟为亡者祈祷，就这样一个晚上。难道神父经历的事和修士经历的事都很好吗？他们都愿意吗？

——想念已亡的亲人在诸圣节和追思已亡的开场后，我们进入了炼灵月——特别纪念亡者的日子。

在那期间，她默默从事慈善工作，为不同政党的所有亡者祈祷。1952年2月17日，埃德维杰在毫无预警的状态下蒙主恩召。

我们在11月2日所纪念的亡者，也就是所有等待进入天国的人，都生活在与我们共融的状况中。我们可以为他们祈祷，他们也可以为我们祈祷。

如果人生前交待了去世用什么样的礼仪那最好，如果没有的话，我们就问问其家属，看看亡者生前有什么样的习惯，愿意为亡者采用什么样的礼仪。

慎终追远、为亡者献祭祈祷不但是中华民族的古老传统，更是基督信仰的核心教导。