波恩（信仰通讯社）—“耶稣召叫我们传播福音‘直至极地’（宗1，8），是从一开始就派遣教会到世界去。复活基督的圣言告诉我们，教会内是没有只靠自己的，而是肩负着见证的使命，

耶稣圣心像“圣保禄论及基督说，‘祂爱了我们’（罗八37），为让我们发觉任何事物‘都不能使我们’与这爱相隔绝（罗八39）”。

面对自然灾难，中国教会一方面应重视学习防灾、减灾知识，另一方面更应未雨绸缪，提前筹集赈灾资金；日后一旦自然灾难发生，就可用全国神长教友们的名义及时参与赈灾，与国家及人民同呼吸、共患难，以爱德行动见证福音

但需要明确的是信仰所指的平安幸福与世俗所说的平安幸福有着“质”的不同，世俗所说的平安幸福往往都是无病无痛、无灾无恙、无忧无虑、顺遂舒畅快慰，但在信德内的平安幸福却是心灵纯洁圣善、无非无罪、富有天主的仁爱慈悲

“基督宗教与身体和心灵有同样重要的关系”。传统的基督宗教的习俗涉及到全人，如，朝圣、斋戒、游行、念玫瑰经、戴圣牌和苦像，我们简单地就能列举出很多丰富的资源。

JacopoTintoretto1575-1580爱与被爱乃是人人皆有且常常期盼和向往的神秘情感，人们所说的亲情、爱情、友情皆和爱与被爱密不可分，正因为这些真挚亲切而浓厚的亲情、爱情及友情的维系，人才会战胜生命旅程所能遇到的曲折坎坷

教宗和大伊玛目呼吁将宗教价值观“导向促进尊重、尊严、怜悯、和解和手足情谊的文化，以克服非人性化和环境破坏”。文件中写道，宗教领袖肩负着一项特殊的任务，他们必须为人类的福祉而共同努力。

答：他三次为百姓俯伏祈祷（申9:18、25、26），四十天四十夜禁食恳求天主怜悯，不是因为百姓有功德，而是因天主的名、祂的信实与祂与祖先所立的盟约。问7：梅瑟的代祷预示了什么？

因此，慈母教会必须从福传与提昇人性的密切关系入手，为不幸的人谋求利益。教宗谈到，当代的重大挑战之一是婚姻与家庭正经历的一场严重的文化危机。

教宗在要理讲授中引用圣经故事，解释天主以慈悲与盟约恩待子民的事实，勉励信徒藉着慈悲善工与众人分享天主留给我们的慈悲遗产。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！