信函强调圣统恩典与神恩恩典同为教会生活的本质。信函指出，同为教会本质是联系圣统和神恩恩典的原则。前者源自圣秩圣事（主教、司铎、执事），後者则是圣神随意分施的效果。

这种重铸，应该突出主导、主流，也要强调和谐、合作。应该和而不同，避免同则不继；应该去粗取精、去伪存真，但孰去孰留不能简单化。

我特别记得教宗去年向参与培训的学员的勉励，他曾强调三个方面。

圣座新闻室9月18日上午公布并介绍了教宗方济各论述世界主教会议结构的《主教共融》宗座宪令，强调其中的重点在于共融、集体领导、动员全体天主子民并听取他们的意见，以及大公合一运动。

枢机强调，「终极目标是每个人的基本权利都全然获得承认，诸如：人性尊严，以及社会、公民和宗教权利。在这方面，我们必须循序渐进，按照天主上智的安排行事，并且考量到各国的政治、文化和社会现况」。

同犹太教拉比和穆斯林大教长会晤时，强调继续对话的必要性。但穆斯林团体成员要求教宗帮助结束以色列人的“侵略”。老城上空飘起象征着巴勒斯坦颜色的汽球；以色列媒体批评教宗在纳粹集中营遇难者纪念馆发表的讲话。

上主的圣言劝谕长达两百页，内容强调必须重新发现天主的话圣经在个人和教会生活中所占的中心地位；也要意识到做个令人信赖的基督见证，藉宣讲天主的话使人得救的迫切性和美妙。

但龚校长强调，这不等于要教师纵容学生，或过分避免伤感情，而是应因材施教。“老师亦受益于学校的宗教薰陶”，“教师的牧者心肠和教学素质，来自福音的滋养，以及随挫折而来的成长”。

在谈到传教性质时，达尔托索总主教重申了梵二大公会议文献《教会传教工作法令》的现实意义，强调“过去，有时候把传教理解为援助发展”。这也导致了加拿大出现了一些问题，“即传教援助变成了发展援助”。

他们强调，教会的最大挑战乃是在性侵罪行面前具有透明度和责任感，使这类罪行得到预防和抵制。会上举出实例，2018年仅在巴西就有6万2千个儿童遭强暴的案件。