他是我们的传教士；在米该亚书，他是那脚步佳美的使者；在纳鸿书，他为我们伸冤；在哈巴谷书，他是复兴的守望者；在索福尼亚书，他是全能的拯救者；在哈盖书，他恢复我们失去的产业；在匝加利亚书，他是洗除罪恶与污秽的泉源

方济会青年修士彭以纬向青年分享他的喜乐，每早参与弥撒，透过圣体圣事见证基督的体血，为我罪人赎罪；至于定时在修院打扫花园，欣赏天主的美丽创造，更是我喜乐的泉源。　　

教宗本笃十六世昨天10月3日在圣伯多禄大殿广场主持周三公开接见﹐要理教导的主题是基督徒祈祷传统的主要泉源之一：圣仪。圣仪是「参与基督﹐在天主圣神内﹐向天父的祈祷」。

甚至在他不祈祷的时刻，他也会举心归向上主，因为他已将祈祷作为自己与天主关系生命的泉源。是祈祷将他紧紧地保持在天主的拥抱中。

2、“圣体圣事是全部福音工作（宣讲）的泉源和顶峰，信友们因领圣体而圆满地加入基督的团体。”（P05）

这些在双手、双脚和肋膀上的圣伤乃是信、望、爱三德的无穷尽泉源，每个人、尤其是极度渴望天主慈悲的人，都可以从中汲取”。　　

我深刻地领悟到：在一个团体里，我们首先感受到被爱，而我们被这些感受到的爱改变着自己，等到一定的时候我们会对这些感受到的爱做出一个更大爱的回应，那就是将我们的眼光朝向十字架上的耶稣——那爱的泉源

实际上，教会机构也是一项神恩，因为它根植於同一个泉源，即圣神。教宗然後谈到第二个关键词光荣。耶稣在受难前预言了祂在十字架上的光荣（参阅：若十七5）。

天主因我们的爱而欣喜：我忆起你年轻时的热情，你订婚时的恋爱（耶二2）；天主也因人离弃祂而痛苦：他们离弃了我这活水的泉源，却给自己掘了蓄水池，不能蓄水的漏水池（二13）。

弥撒是教会信仰生活的高峰与泉源，是主耶稣至圣的宴席，是天主与人之间最神圣的约会，是神圣的祭献……我们教会以无比的敬意来尊重这圣事，并渴望每位天主儿女能主动、积极、有意识地参与弥撒圣祭