谈了一般的假期生活后，教宗便从教会的角度进一步谈休假的意义，他说：“休假时期为很多人成了文化性会晤、延长祈祷时间和默观的良好机会，他们与大自然接触，或短暂生活在隐修院或宗教组织机构中。

教宗在弥撒讲道中指出：“圣体圣事乃是重新举行十字架上的牺牲，这件圣事使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。

明天六月二十六日主日，毕生恪守清贫生活、为缅甸弱势献身的宗座外方传教会会士克莱门特•维斯马拉神父即将在意大利米兰总主教区封列真福品。

而我又是这世上最幸运的人，因为在我的生活中，出现了三位足以影响我一生的基督徒，他们是——常熟堂区的张振华神父、上海师范大学的孙彤辉教授和玉琴姨妈。

所以，今天我们有兴趣重新审视这些事物。　　问:若望书信的话，如何与四旬期的主题产生关联呢?　　答:四旬期实际上是与耶稣一同进入旷野，以更加接近天主。在旷野中，上主战胜了魔鬼，我们也必须战胜魔鬼。

有幸亲耳听了徐锦尧神父的讲道，他诙谐幽默的讲解风格，浅显易懂的比喻令人不能不对照自己重新审视———做为一个基督徒，我们做的怎么样？事后，我专门找人又录了两盘磁带，有时间就听听，每次都有很大的收获。

我们这一场发言人涉及到几个方面，对于正定教堂惨案的历史事实的一些思考和审视，也包括一些考证和疑问。当然，更是对于发生在80年前的10月，在惨案当中牺牲义士的怀念，包括对爱国传统的总结。

教会每年都在四旬期发出呼吁，审视自己，祈祷上没有什么变化，善工行得也不够，而补赎又没有尽力去做。看着十字架上被钉的基督，真的很羞愧。你呢？是否也是这样，听得多，说得多，做得却不够。

有些事情，也许不为人所知，但是躲不过良心的审视。真的，清白的良心是一个温柔的枕头，枕着这个温柔的枕头，我们才能安然入眠。

圣座正义与和平委员会主席认为，“根据《在真理中的爱德》，当前的危机表明了重新审视所谓‘西方’经济模式的必要性，而这一点也是近二十年前（若望•保禄二世的）《百年通谕》中所要求的，但并没有得到真正落实