首先主持人曹敏邀请可敬的宗主教讲话，看到今天的场面，宗主教心都乐开了花，满面笑容地挥手降福了所有在场之人，并向所有来宾和教友们表示感谢！接着他说：“从生到死，时时事事，感谢天主！”

耶稣基督曾严厉抨击那些假借行善之名，扩大自己名声的伪善之人（玛6：24）基督徒行善施舍的目的也是为了回报天主的恩惠。　　行善不是使人得救的条件，而是人得救的标记。

阴府不仅是死者的状况，也是那些邪恶与罪过之后果--死亡之人的状况。也是孤独、羞耻、遭遗弃和生活挣扎的日常地狱。基督进入所有这些黑暗的情况见证天父的爱。不是去审判，而是解救。不是去责备，而是拯救。

祈愿两位新圣人教导我们不因基督的创伤跌倒，教导我们进入天主慈悲的奥秘中。

借着圣神所赋予他们在灵修和传教生活上的各种神恩，他们使教会的奥秘和使命发出光彩，并因此对社会的革新有所贡献。要善度奉献生活，必须有坚固的信德。

天主圣父、圣子和圣神之间的密切关系，这由耶稣启示的神圣奥秘，是我们基督信仰的核心。　　父亲是一个众人皆知的词，是世界通用的词汇。它表示一种基本关系，这种关系与人类历史一样古老。

要进入这奥秘中，就必须弯腰低头，贬抑自己。只有贬抑自己的人才能理解耶稣的光荣，也才能跟随祂、走祂的道路。

教宗本笃十六世解释了去朝圣的意义，就是：走出自己，去天主显示的地方与天主相会，在那里，天主的恩宠以特别美妙的方式彰显并带来了丰盛的皈依和信友的成圣……他们在信德的引导下进入了一个爱的奥秘中

耶稣的复活不仅肯定了死后的生命，更照明了我们每个人死亡的奥秘。若我们的生活与耶稣紧密结合，忠信于他，我们就能以希望和平静面对死亡的过程。

从实际生活看，我们虽然没有明目张胆地同天主对立，但却总是按自己的认识、自己的理解干扰天主的计划，用自己的小聪明衡量天主的奥秘，用自己微弱的智商评判天主的措置，常常逃避、拖延执行天主的命令，这由我们日常生活中的抱怨即可得到印证