，这个诱惑也会使基督信徒团体受害，使人忘记‘在一切演变之下，潜在着许多不变的事物，而这些不变事物的最后基石则是基督，祂昨日和今天是一样，直到永远仍然如此’（论教会在现代世界牧职宪章

在玛利亚和教会之间有着天生共有的特性，这个共有的特性梵二大公会议特别乐意在教会宪章结束时，以一章来谈论万福童贞玛利亚。（以上为讲道词上半部。下半部待续）

(格前10：17)礼仪宪章也这样说：“礼仪行为并非私人行为,而是教会的典礼……是在主教号召与指挥下的圣善民众的聚会。”

梵蒂冈第二届大公会议文献，《天主的启示宪章》第二十五节说：‘所有的圣职人员…以及传教员，务必致力于勤读圣经，精细研究，以免他们中有人原来应把天主的言语同托付给自己的信友分享，而竟变成外表是天主圣言空洞的宣讲者

同样，梵二大公会议《教会宪章》强调我们可以称真福童贞玛利亚和天主教会“共同”使命：“玛利亚深刻地加入了救恩史，反映着信仰的重大教导，当她受颂扬和敬礼时，号召信友接近她的圣子及其牺牲，接近天父的爱。

作为基督信徒，我们要在主的教会中善尽自己的本分和责任，努力做好个“四个关系”的维护与提升，亦即“个人与天主的关系、个人与自己的关系、个人与他人的关系、个人与万物的关系”（参阅《梵二文献教会礼仪宪章》）。

该体系以《圣教法典》（CodexIurisCanonici）为基本框架，并通过教宗颁布的《宗座宪章》（ApostolicConstitution）和《手谕》（MotuProprio）等文件不断完善。

在河北吴桥县城北七十多里的偏僻小村——大王村，就出了大好事大喜事和大奇事，笔者在本文中真诚地邀请各位朋友，你来看一看吧！

除在松江建立教堂外，甘第大还在外省相继建堂。中国习俗，女子不轻易出门。甘第大因为长子许瓒曾在外省做官，她为了传扬天主教，协助神父建造教堂，不顾路途的艰困劳累，陪同儿子前往任所。

这是一个信念，始于福音，并在基督信徒的经验中日趋坚定。