（若十六33）在聆听了前往厄玛乌的两位门徒对话后，复活的耶稣“从梅瑟和众先知开始，把全部经书论及祂的话，都给他们解释了”（路廿四27）。

2.天主不是死人的天主，乃是活人的天主撒杜塞人不相信有死而复活的事，于是就找出一个难题来问耶稣：一个妇人先后嫁给七个弟兄，他们都去世了，如果有复活的事，复活之后她算谁的妻子呢？

死人将来要复活。在旧约末期，以色列民在天主启示之光的照耀下认识到，死亡并非是生命的终结。死亡的进入世界是因为魔鬼的嫉妒，善人死后，天主并不会遗忘他们。

然而，复活的基督亲自前来消解他们充满疑惑却需要肯定的渴望。那个会晤既不是梦想，也不是幻想或主观的假想；而是一次真实的经验，即使没有料到，正因为如此，这件事特别感人。

然而，复活的基督亲自前来消解他们充满疑惑却需要肯定的渴望。那个会晤既不是梦想，也不是幻想或主观的假想；而是一次真实的经验，即使没有料到，正因为如此，这件事特别感人。

在主日的大清早，耶稣复活了，因此这个主复活的日子也是新的天主子民参与复活的胜利，经历从罪恶、死亡和魔鬼的释放，走向天主子民的光荣自由，并加入新的盟约的日子，因而主日和洗礼、圣体有着密切的关系。

该国于复活主日发生了多起袭击事件，导致257人死亡，因此当地天主教堂和学校目前暂时关闭，信友们大多透过电视参与现场直播的弥撒。教宗方济各在信函中再次表示「深切关怀」斯里兰卡，并为该国「不断祈祷」。

教宗11月10日主日带领信众诵念三钟经（梵蒂冈新闻网）教宗方济各11月10在带领信众诵念三钟经前，给在场的信众讲解了当天福音中，不相信复活的撒杜塞人的诘难。

并特别向全体玻利维亚以及总主教区内的少年儿童传教善会成员致意、向大家祝贺复活瞻礼。复活期，阿帕里奇奥总主教勉励大家善度全国少年儿童传教节，这是喜乐的源泉、像童贞圣母和宗徒那样见证复活。

“在西方的传统中，我们凝视着被举起、笼罩在荣耀的光辉中的圣母；在东方的传统中，她被描绘成在侧卧睡眠中，身边簇拥着在祈祷中的诸位宗徒，而复活的上主将她抱在手中，她如同一个女婴孩”。