（路24：36—40）而非要探个究竟的多默宗徒居然不信眼见为实，真的用手指头探入钉孔，深入肋旁的伤口。当确认眼见的不是鬼灵而是耶稣复活的肉身时，才虔敬地说：“我主我天主！”

二、从宗徒时代复兴时期终身执事的产生、宣讲和见证。圣经记载，宗6:1-6：选立七位执事。那时候，门徒们渐渐增多，希腊化的犹太人对希伯来人发出了怨言，因为他们在日常的供应品上，疏忽了他们的寡妇。

2、信仰与理性多默宗徒面对主耶稣复活事件的表现，让我们看到了信仰与理性的张力和互助关系。有些人由于误会“信德”而误解多默宗徒。这些人以为“信德”，就是“盲信”，不思考、不怀疑、不提问。

新约开篇一组5卷为新约历史书，是新约时代教会的基础，由福音书和宗徒大事录组成。有了耶稣和他的福音，才有了新约时代的教会。教会在各处建立，有犹太人的教会，也有外邦人的教会。圣神借使徒向各处的教会写信。

请看圣经的记载：诺厄及全家八口被40天的大雨所改变；梅瑟在西乃山上40天的经历改变了他的一生；以色列探子40天在应许之地，生命被改变；达味因着巨人哥肋雅40天的挑战生命被改变；厄里亚仗着天主烤熟的饼和一罐水

王雷振神父弥撒讲道中说：我们要像玛达肋纳一样去宣告主耶稣基督复活了，让更多的人跟着去寻找复活的主。

灵迹大圣安多尼、圣五伤方济各、印度德肋撒修女等都是在割舍、牺牲自己的幸福和优越享受中，毅然弃富甘贫，将自己的福分给别人。如此，才为宗徒事业建立了不朽的功勋，才为后世信友树立了光辉的典范。

圣座万民福音部所属的宗座传教善会，为了纪念庇护十二世教宗颁布《信德的礼物》通谕五十周年，特于本（五）月三日至八日在罗马近郊的萨克罗法诺（Sacrofano）举行大会。

教宗此行旨在巩固天主教会与亚美尼亚宗徒教会的大公对话关系，鼓励当地天主教会小团体，并对历史上遭受迫害和屠杀的亚美尼亚殉道的民族表达关怀。

耶稣基督的众仆和宗徒，亲爱的兄弟姐妹们：值此世界传教节之际，我愿意邀请你们反思在我们这个时代继续宣讲福音的紧迫性。