五、厄运之后感悟生活俗话说：“理想很丰满，现实很骨感”，人生没有尽如人意，生活不会永远春天，四季有轮回，生命也有苦辣酸甜，生死离别，疾病健康不是人能说了算，人只能在现实中接纳，在痛苦中升华。

他从生到死，不断的提升、不断地升华，最后达到完善。今天我们在此纪念杨老师，我们每个人都在他身上学到了很多。钱可以不多、房子可以不大、汽车可以不是名牌，但惟独追求真、善、美、圣这个心是不可缺少的。

从那以后，我戴着的这顶草帽就成了我的一个标志，人们或戏谑或亲切的叫我“草帽鞋匠”，后来干脆叫我“草帽”，我并不拒绝和生气人们这样叫我，甚至还感到亲切，比如，偶或从一个门口经过，门口露出几个小小的脑袋，奶声奶气地齐齐地叫几声

升为主教的他，忙碌成了生活的标志，旅行成了家常便饭，有时甚至一连三个星期不停地行走，看望神父、照顾教友。1922年10月，文主教在去行坚振的旅途中受到了恐吓，他们遇到了一伙强盗。我们要同主教讲话。

在我们的时代，拥有地位，以及财富的多寡成为人生的标准，甚至成为教会福传成功的标志。有一种所谓的实用的解放论认为，只要人拥有一定的钱财和自由，就是人的救恩。

念着圣经为我们祈祷平安辛苦了，我们去了教堂一个比一个大，从法国的露德，耶稣圣心教堂，到圣母白花教堂一直梵蒂冈见教宗那场面让我激动，感人，耶稣的十字架插遍了全球，自从耶稣被钉死在十字架之后，十字架成为万民仰望的，荣耀的，得救的标志

更者，这些废屋是堕落的人性的可见标志；所有一切都无可幸免的陷落成为废墟、腐朽和破坏。这场景告诉我们耶稣是这衰老世界中的“更新”；耶稣来医治和重建世界和我们的生命，恢复它们原初的美丽。

在中国，近代的温度计量的基础是在清代奠定的，其标志是温度计的引入。　　温度计量有两大要素，一是温度计的发明，一是温标的建立。在我国，这两大要素都是借助于西学的传入而得以实现的。　　

如果只本着行善而忽略基督的福音精神对行善的提升与升华，就会陷入无所谓有，无所谓无的窘境。

对当地文化的认同、尊重、融合和升华成为教会立足和发展的前提。