在交谈中，他称自己是个大罪人，一生的大半时间都遗忘了自己的信仰，是上主在他身上一次次地做工，终使他迷途知返。

她的信德很好，不仅懂得很多信仰知识，也能够在生活中去实践。其实，因着青春期的叛逆，在80后梁玛利亚的信仰旅途中，有着不同寻常的惨痛经历，让她在地狱与天堂之间徘徊，最终才回归到主的怀抱。

爽朗，乐观，比以前也爱说话了，总是笑呵呵的，而且，没说几句就谈信仰，讲圣经中的故事，这让我感到很高兴。记得去年，大姐夫刚刚退休的时候，在家里闲得无聊，总是烦躁，家里人怀疑他抑郁了。

每天，生活在忙碌当中，让我们很难静下来真正想一想信仰的事情，和主的关系，更有很多时候没有真正的感觉到主的能力和主的同在，于是，我总是在怀念领洗前的时光，那时，主一直抱着我，让我深切的感受到他的临在，而我的心也和天主极近极近

信德网讯2月1-3日，河北省邯郸县陈窑村举办了信仰培训班。

现在不少的教友家庭中，已成年的子女们，缺乏信仰，世俗的价值观充满头脑，很难听懂天主的声音。导致了子女的信仰培养输在了起跑线上。这难道不是现在家长们的前车之鉴吗？作为父母应该是儿女信仰的启蒙老师。

我家祖辈都信仰天主，但受环境影响，我直至1982年才领洗入教。但是，我的长辈从小就教会我诵念早晚经文，现在还记忆犹新。圣保禄和奥斯定皈依的经验或过程也许不同，然而他们的模式却相去不远。

（梵蒂冈电台讯）梵蒂冈9月12日举行学术研讨会，主题为：沿着基督信仰在近代早期日本的足迹：在梵蒂冈图书馆的马雷加收藏及其国际合作价值。

曾几何时，圣经离我们普通教友的信仰生活很远，中文圣书也少之又少，再加之弥撒用拉丁文举行，教友所能得到的信仰知识除了要求背诵的薄薄的《要理问答》，以及神父弥撒中有限的讲道，似乎只剩下老辈儿口传的一些正确不正确的内容了

我们当地有几千位教友，大多教为老年人，信仰上却像刚刚学会走路的小孩子一样，多少年来教友连教会最基本最简单最精华的《要理问答》都不会。没有人强调过平日的礼仪与弥撒、教规教义等等。