我们会变成使人同情的非政府组织，而不是教会，不是基督的净配。人不行走就会停滞。人如果不在磐石上建设，会怎么样？那就会像孩子们在海滩上堆沙堡一样：所有的都会坍塌，不能持久。

什么是“神贫”，很难有一个完整的定义，因为“神贫”是一种德行，它的内涵很深但不是高不可攀。一般说，“神贫”就是精神上不贪图钱财而且是“安贫乐道”的人，这才是“神贫的人”。

拥有一个美好的历史不是要我们前行时只顾着往後看，只顾照镜子，让自己舒适地坐在安乐椅上！不要忘记这点！前行时不要只顾往後看，不然你们会被撞倒！

从存有的角度来说，人的存有在被创造时便不是一个独立的绝对存有，而是一种群体性的相对存有。这种相对存有只是天主这一绝对存有的部分反应。

有人去把耶稣所行的告诉了法利塞人。司祭长和法利塞人遂召集会议说：‘如果让他这样，众人都会信从他，罗马人必要来，连我们的圣殿和民族都要除掉。

我知道生命不是永远快乐，也不是永远痛苦。快乐和痛苦是相生相成的。走过六年的修道生涯，经历过风风雨雨、坎坎坷坷，哭过、笑过、迷失过，也挣扎过。正因为经历过这些，才让我从一个懵懂无知的女孩走向成熟。

旧约中的天主是一个暴力，对人有苛刻要求，人稍有不听话，就要惩罚人的天主；而新约中的天主却是一个讲仁慈，无条件爱人的天主。到底哪个天主才是真实的？

对人从哪里来，现在基本有两种理论，一为神创论，一为进化论。

其它宗教的「神诞」是说明一个「人」(即受造物)的出生，不是「神」的出生，更没有先存「神」的性体。圣言成了血肉，是“为使我们成为有分于天主性体的人。”(伯后1:4)圣依勒内。里昂(St。

访客说：不，先生，现在不是送他圣经的时候。圣经是你的读物；感谢主，也是我的读物。但是这个人还不需要读经，他要读你！的确，基督徒就是众人要读的圣经。