（玛十八19-20）你们都知道，由于工业化的不断发展，农民进了工厂，学生离开了乡村，以前早晚进堂祈祷的习惯逐渐被打破了。因此，个人祈祷和家庭祈祷尤为重要。

在危难关头和危机时刻，我国宗教界识大体、顾大局，理解和支持非常时期国家采取的特殊措施，主动调整宗教活动的习惯和习俗，表现出了强烈的家国情怀和社会担当，得到了党和政府的肯定，也得到了社会各方面的好评。

于是圣经分享小组便改变了以往只在固定家庭聚会的习惯，轮流到那些较为冷淡的教友家聚会、分享，使那些冷淡的教友无处可逃。在这种方式的推动下，大王村现在可以说是没有冷淡教友。

因此，每次选择，每个习惯，每个架构，以及每个传统都要基于他们是否有益宣讲基督而做评价。于是当教会做出决定--如意识形态的分歧：“我是保守派，所以......”

因此一些教友们也说：“安多尼爱管闲事”，如果遇到麻烦也有祈求安多尼代祷的习惯。

文化危机深深扎根，习惯和行为很难重新养成。因此，教育和培养仍是重大挑战：每一改变都需要动机和教育行程（15）；所有教育领域都涉及到，首先是学校、家庭、传播媒体、要理讲授（213）。

藉此信函，我希望鼓励大家继续这美好的家庭传统：在圣诞节前准备耶稣诞生的马槽；也在工作场所、学校、医院、监狱和巿中心广场，继续这习惯。丰富的想象力和创意，常常体现于各色各样的材料，造出美丽小巧的杰作。

今天很多教友也养成了拜圣体、用圣经祈祷的习惯，更逐渐体验到了在静默中对越天主的平安与幸福。祈祷需要时间，需要一颗安静的心，静不下来，就会觉得非常枯燥，很难享受祈祷，更无法聆听天主。

二、文化的概念与发展1.在中文的语境中，文化是一个群体（可以是国家、也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。

可在传统的习惯中我们的基督徒形成了这样一种观念，就是认为只有读神修书籍或祈祷敬礼的那一刻才真生活在“天主的爱”内，而忽略了大部分致力于日常生活行为中的时光。