在信仰的前提下，道德、良心、人性、爱心、善行、义德、人格等等能否创造价值，当信仰培育的理念在现实生活中萌芽时，开出的花朵必然美丽、芬芳、持久，因为它是爱的种子，爱的花朵，爱的果实。

因此先知在箴言中教导我们说：“义人的口是生命的泉源；恶人的口是残暴的渊薮”（箴十11）。又说“谨口慎舌，方能保全性命；信口开河，终必自取灭亡！”

而那些自视清高、优于他人、比谁都强的批评者，恰恰也显露了自己桀骜不驯、自以为义的法利塞人作风。自己究竟怎么样？是否认真考虑过？

《周易》释道云：立人之道曰仁与义。古人又云：仁者无私之爱也，人之所以为人之理也。荀子在《劝学篇》中说：生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应，夫是之谓成人。

黄义英女士（2006年10月15日星期日下午）各位神长、教友以及从事文字福传工作的老师们好！　　

教宗接着表示：「在生活、工作及家庭中，在喜乐和痛苦时，大圣若瑟不断寻求并敬爱上主，堪当圣经称之为义人和智者的赞许。请你们时时刻刻呼求他，尤其是在你们可能会遇到的困难时刻这么做。我向你们大家颁赐降福！」

正因为这个英勇的举动，斯塔布伦医生于2001年11月20日获颁「国际义人」的荣誉头衔。另一位可敬者是养育了九个孩子的阿根廷企业家亨利‧萧（EnricoErnestoShaw）。

宗主教指出，“耶稣用这些话向我们清晰地启示，祂来不是召叫义人的，而是召叫罪人。健康的人不需要医生，而病人需要医生”。

并在义坊街造一所罗马天主教堂，因为那时称罗马帝国为大秦国，所以这座罗马天主教堂就被命名为“大秦寺”。大秦寺里住有21位天主教传教士。由于奉旨公开传教，结果“法流十道，寺满百城”。

耶稣作为救主，他为我们交出了生命，为了我们的成义；玛利亚作为婢女去服务：战胜死亡和复活起来的两个生命；两个生命的秘诀是服务和赞美。让我们停留在这两个方面上：服务和赞美。服务。