中国天主教“一会一团”降半旗致哀。马英林主教举行弥撒圣祭，祈祷逝者安息，祝愿祖国山河无恙，国泰民安。

宗教公益事业与和谐社会（概要）上海社会科学院宗教研究所罗琤博士依据材料：—1949年后部分省、市、县出版的“新方志”—基督教全国两会和部分省、市、县基督教两会有关材料—其他相关出版物和媒体报道论述范围：

是由意大利籍希贤主教和西班牙籍午桥神父共同创立的中国国籍女修会。庆典弥撒由李笃安主教主祭。李主教在讲道时阐明了奉献生活的意义，鼓励修女们愉快地度奉献生活。同时他也肯定了修女在福传工作中的成绩。

在《天亚社》的协调下，四月一日开始，大陆网民可以透过在中国的网址〈www.shenshengkongjian.org〉进入「神圣空间」〈www.sacredspace.ie〉，以大陆通用简体字来阅览网站的互动祈祷内容

意大利方济会士雷永明司铎（1907-1976）于1931年来华，获悉中国教会仅有圣经节译本，立志将“天主的圣言”全部译为汉文。1935年任小修院院长，每日三小时从希伯文和亚拉美文圣经译为中文。

天主教香港教区荣休主教、枢机主教汤汉，特意用普通话向国内的天主教团体、主内的弟兄姊妹致以衷心问候，期望大家为中国教会与社会作出应有的见证与贡献。

对这一段时期的中国天主教史，我们称之为后利玛窦时代。本文立足《远方亚洲》、《中国年信》等葡文文献，对1610-1648年间的建昌开教、南京教案期间的江西教务以及明季战乱期间教务废弛等问题展开研究。

1997年7月1日，我们二十几个中国留学生在冈道尔夫第一次见到了教宗若望•保禄二世。其实，在见到教宗之前，我们有着很多的担心，谁也不知道会有怎样的结果，甚至担心会见不到教宗本人。

我国的本土宗教道教与其他世界宗教一样，主旨是爱惜人的生命，尊重人类自身的生命价值。道教反对堕胎，认为胎儿也属人的生命，享有灵性。《老君说一百八十戒》第十三戒：不得以药落去子。

在我们中国的典籍里，特别是老子的《道德经》，赞美水的地方最多：上善若水，水善利万物而不争；水谦卑处下，涌往众人之所恶的低洼而成就江河；水柔顺软弱却随遇而安，因其无有，故能入于无之间，固水能滋润万物，化育生命