在阿肋路亚的颂扬声中，在场众人收敛心神，聆听主的福音；在阿肋路亚的欢呼声中，教宗为祭台和复活蜡烛献香；在阿肋路亚的歌咏声中，领完圣体的天主子民静默祈祷。

桑主教称，只有领受了圣体圣事的孩子和65岁以下的成人可以参与主日公开弥撒。在尚未恢复公开弥撒的总教区和教区中，其中包括雅加达总教区，它的65个堂区仍在准备所需的措施来应对“新的常态”。

获得全大赦的条件是要参访与普利西神父生前有关的地方、办吿解、领圣体，并按照教宗的意向祈祷。经教宗批准的该有关法令由圣座圣赦院颁布。年长者、病人，以及那些因重大原因无法出门的人，也可获得全大赦。

教宗敦促他们滋养这份信仰，参与教会生活，领圣事，静默祈祷和朝拜圣体。正值2025禧年前的祈祷年，教宗期勉他们不懈祈祷，逐渐与耶稣和其他人“一心一意”（参阅：宗四32）。

第三个让我感动的场面是来领圣体的那么多青年们。今天是圣诞假期期间，来罗马朝圣的各地青年特别多。今天在大殿里，有三分之一是各地的朝圣团。

当我们说不按教规献仪只会更贫穷；不办告解领圣体是亵渎天主；为了上班不进堂得不到天主的恩宠；不拜圣体是不爱天主耶稣时，也可以换一种说法，说教会是我们的家，按各人的力量支持教会，是我们的义务，也是爱教会的表现

展静业修女在话剧中扮演的亚松达惟妙惟肖上午9时庆祝会开始，主持人郭全智神父（主教秘书）响亮地宣布真福亚松达升天百年大庆和总堂落成百年纪念联袂庆祝大会开始，并领唱了“我们的天父……”。

1、圣体圣事圣周四，我们首先庆祝天主子耶稣基督为我们建立的“圣体圣体”，通过圣体圣事，我们以“圣事的方式”接触到天主子耶稣基督和祂的救恩。首先，圣体圣事是天主继续降生爱人的表现。

从今年十月起，教会步入圣体圣事年，请广大神长教友在圣体圣事年中热心朝拜、勤领圣体，致力于教会的牧灵福传事业，为教会的团结与合一多行善工。

洗礼时，礼节由圣堂门口开始，主礼领候洗者由门口进到圣堂里面，表示进入教会。外文，尤其欧洲语言，教会与教堂原是同一名词，教会一词是聚会、团聚的意思，教堂则是聚会的场所。其次，教堂也象征基督。