他的眼睛发着亮光，他一句话也不讲。他只是吹着口哨。迎着他的口哨，有好几只夜莺在唱歌，一只比一只的调子唱得高。闭住你们的小嘴！他大声说。于是他把一切色调很仔细地记录下来：蓝色、紫色和褐色！

圣母的形象出现在斗篷的面料上，这是我们所熟悉的非常奇特且生动的形象，在她的眼睛里仍然印着当时的主人公。这是来自天主的惊奇:当有甘心情愿和顺服的时候，祂能在我们无法预见的时间和方式下完成意想不到的事。

他们开始用属灵的眼睛去欣赏大自然，欣赏天父所赐予的一切美好。他们更伸开了爱的双臂，去拥抱生活，去创造幸福！于是，德肋撒姆姆善会、方济各·沙勿略善会纷纷宣告成立！

或者，为我有两只能看得见的眼睛我感谢过天主吗？我没患过胃病我感谢过天主吗？等等，我有好多个优点值得欣赏，也值得感恩。有一句话值得记住：“在拥有的时候不知道珍惜，当失去时才发现其有价值。”

每说这话时，家乡的老人们都会眯起眼睛，仿佛又回到了以往的岁月。

安修女眨着眼睛，微笑地述说着自己如何从长者身上学习面对生命的智慧，她说：“也就因为没有人看到他们，但天主会看见他们，所以修女们也要看着他们，尤其这些贫苦无依的老人。”

妇女甲：请长官看看，这孩子的眼睛、嘴多么像我，怎么不是我的孩子呢？（妇女乙在一旁哭泣）审判官：（指向乙）你说这孩子是你的，你有什么证据？

降生到我们生命中的天主子耶稣基督，要用我们的头脑思考上天和下地的事、要用我们的眼睛来欣赏人和世界、用我们的手来服务身边的人、用我们的脚将祂的福音带给所遇到的人、用我们的情感将天主的圣爱带给处于生命低谷中的兄弟姐妹们

元符三年（1100年），宋徽宗即位，诏命秦观为宣德郎，放还横州，但他走到藤州（今广西藤县），在游览光华亭时，秦观口渴想要喝水，待水送到时，他面含微笑，眼睛看着，就这样睁着眼睛去世了。

我猜想这种情况就像常人的眼睛“花”了，看东西皆是双的，或像重影一样。由此可见，蔡谟所见的荡荡悠悠、飘然而升的灵魂，并非虚辞谎言。蔡谟白日见鬼的记载，也见于《灵鬼志》，不过情节稍有不同。