而这幅壁画的桌面上摆放着的居然是中国古代餐具，见耶稣手里拿的是包子，桌上还放些馒头，还有筷子和酒杯，在这幅绘画中，所有的人物在这里都成了具有中国人的容貌以及汉民族传统服饰的形象。

1850年，法国传教士勒努（汉名罗勒拿）以商人、旅行家、探险家的身份一路得到云南丽江、迪庆、西藏和四川康巴地区的活佛、喇嘛、土司、头人的信任，最终到达了磨西，他把天主教带到了磨西，乃至康巴大部分藏区。

2007年是李明汉神父97岁生日，他当时要出5000元或全部的费用，以庄园会口的名义为李神父过主保瞻礼。

当女儿瓦伦蒂娜要求她不要死时，这位母亲更感到了无限的悲痛。我不会死，莫拉这样对女儿说，她信赖天主，信赖若望保禄二世的代祷。

耶稣对傅天娜修女说：恭敬和钦崇我的慈悲的人，他们是我慈爱圣心的活肖像。这些灵魂在来世会发出独特的光华，他们绝不会到地狱里去。在他们的一生，特别是临终时，我会亲自保护他们如我自己的光荣一样。

（美国桑塔雅娜）。　———愉快的面色，可使一盘蔬菜变成一桌酒席。（赫伯特）　———快乐的笑容是室内的阳光。（萨克莱）　———快乐如药石，具有治病的功效。

舞台剧的导演和编剧颜丽娜老师，创作该剧前亦阅读过不少圣人的著作，发现他来港时，有很多文化上的不适应。她对天亚社说：「他写信回欧洲作汇报时提及，跟中国人的沟通方法，与西方人很不一样。

教宗方济各2月26日下午在罗马圣萨比娜大殿主持圣灰礼仪，在弥撒讲道中如此表示。弥撒中，教宗祝圣圣灰，并为信友施放了圣灰，整个教会藉著这项礼仪进入四旬期。

身为基督徒，该以娜种态度面对着这些“虐待”？最理想的，就是透过设定一些界线，来保护自己；这很困难的，因为不是每一个人都有如此的力量或机会这样做。

然而，若我们断定“娜些是能进食的好果子”，那我们必需明确地区分“好树”与“坏树”。当我们谈到“善人”与“恶人”之间的区分时，这个问题就变得更加棘手了：“心善者生善，心恶者生恶。”