（梵蒂冈电台讯）《本笃与方济各：服事教会的伯多禄继承人》一书是圣座教义部部长缪勒（GerhardLudwigMüller）枢机的新作。

这是服事的王权，在世界上建立了天主的国度，正义与和平的国度。为此，耶稣的诞生得到众天使宣报的赞歌相伴：天主受享光荣於高天，主爱的人在世享平安！

不久，有一位姊妹来告诉我去吃中药，没想到服完五服药之后，类风湿彻底痊愈。病愈后，我对主说：这次祢的孩子赖在祢面前，打都打不跑了。自此，我迈开了福传步伐，宣讲天主在我身上所做的奇事。

并且再次批准传教士们30年来沿用的穿儒服之举。一再表扬他们在牧灵工作上的勇敢和耐性，以及中国新教友们对天主信仰的虔诚。”嘉定会议对天主教中国化、本土化、本色化作了肯定。

最悲哀的事就是不被再称作儿子，失掉了儿子的这个尊严。父亲怎样反映呢?离得还远的时候，父亲就看见了他，动了怜悯的心，跑上前去，扑到他的脖子上，热情的亲吻他。

主耶稣通过祂的启示行动，通过在教会内的圣事，将天主爱人的行动彰显出来。通过默观的生活，我们将会认出在我们生命中生活的天主；我们也能明白天主通过不同的人，不同的行动在召叫我们去寻求天主的旨意。

如果说基督是基石，伯多禄必须牧放羊群，决不陷于诱惑，成为单枪匹马的领路人或高高在上的头目，做托他照管者的主宰（参阅伯前五3）；相反，他应邀服事弟兄们的信仰，与他们同行：事实上，我们众人都被立为“活石”（

我们受召去作见证，使充满恩宠的生活，藉着圣事和在教会共融中，与我们在世的使徒工作一脉相连。

亲爱的兄弟姐妹们，早上好！今天福音讲到两个儿子，父亲要求他们去葡萄园工作（参阅玛21：28-32）。其中之一马上回答“是”，但后来没有去。另一个说不，但后来悔悟，反而去了。对于

教宗表示，前往朝圣地朝圣是天主子民最具説服力的信仰表达之一。他们世世代代以来藉着这项纯朴却意义非凡的虔诚敬礼培养了信德。倘若以为去朝圣的人活出的不是个人灵修，而是群众灵修，那就错了。