小德肋撒深信耶稣在祂的救赎工程中渴望我们的帮助。枢机指出，“小德肋撒最显然和独特的贡献就是对新视野和新愿景怀有希望”。枢机最后表示，在教会和全人类遭受极大痛苦的此时此刻，“她的讯息更有现实意义”。

福音今天告诉我们：“宣报福音、授予洗礼、驱逐魔鬼、迎击毒蛇、治愈病人”（参阅谷16:16-18）；总之，是为完成爱的工程，交付生命、带去希望、远离各种恶意和卑劣行径、以善报恶、亲近痛苦者。

正好我们终于开始了本市圣若望教堂的修缮工程。这座精美的教堂与利玛窦诞生的家只有几步之遥。利玛窦自幼就常来这圣堂祈祷，也正是在这里孕育了他做传教士的理想。

虽然经过了五次更换，教友们才终于有了属于自己的一块地，但人们从这里发现了天主的美妙工程，为发展教会而言，这里可以说是最好的位置，既没有邻居干涉又交通方便，辐射周围，特别是这块地面积大多了，是教友们以前不敢奢望的

在《新经》中基督作了进一步的明确，就表面看来不及第一条庄严(肋19：1－37，申6：4－13)，但在实现“天主的爱”的救赎工程中却是重要一环。　　

这段不短的路途上，西满的背负与承担，无疑为上主的救赎工程增添了一笔浓墨重彩的慈悯。作为天主的独生子，耶稣的苦难是上主痛彻心扉的伤。

在禧年的恩宠中，我们需要深入理解这段启示的三层深意：基督救赎工程的圆满性、天人关系的新突破，以及教会作为“天父子女”的使命。

主耶稣的“降生”和“升天”就是有始有终的救恩工程，也是我们人生的模板。第一，主耶稣的降生和升天，完成了天父交给祂救赎爱人的工程。

讲道就是报道喜讯，一如耶稣诞生的夜晚，天使向牧童说：看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。

这与圣女德肋撒或是受苦或是死去以及圣十字架若望为你（主）的缘故受苦受辱乃有异曲同工之妙，皆愿与主一起受苦而参与救世，但却与我们的祈祷恰恰相反：圣人求沉重，我们求轻松；圣人求天主的光荣，我们求自己的现世利益