这本是一件好事，我却忧心忡忡。一天，我所担心的事终于发生了。妻子念经回来告诉我：“会长叫你去见个面，盖堂要集资，每人最少100元。”“你去吧。”我推辞道。

他说，如果司铎不能把信仰与自己的生活联繫起来，只是教导基督宗教的教义，这是不够的。他写道：我们了解信仰却没有生活出来。他问：如果我们知道三位一体的信理，却不能在我们中活出三位一体的爱，那是怎麽回事？

　　珍妮，一位来自爱尔兰的朝圣者，充满喜乐地述说了她的故事：　　我是在襁褓中就领洗的教友。虽然我每主日去圣堂，但只是一种惯性的行为。我的先生是印度教徒。

在内蒙古巴盟教区杭锦后旗仁康医院工作的魏修女，观察到一个十来岁的小女孩，总是一个人在院子里玩耍，她想：孩子不是病人，为什么不去上学呢？父母去哪了？孩子为什么没人管呢？

教宗方济各在主持弥撒圣祭教宗方济各6月29日发表了《我渴望而又渴望》（Desideriodesideravi）宗座牧函，旨在邀请全体天主子民按照梵二大公会议精神，了解感恩庆典的深刻意义，并鼓励进行礼仪培育

他说，教宗方济各的言论与现代历史上其他教宗的言论完全一致，包括圣若望保禄二世曾在宗座科学院发表真理不违背真理的演讲，及于1988年致梵蒂冈天文台科学与宗教主管的信。

最近拜读史铁生的著作《我与地坛》，感触颇多，恰逢心境低谷时期，没想到把我从低谷拉起来的，竟然是一本偶然捧起的书。作者知道或许不知道，总有人借着他的微光，走出幽谷。我想这就是书籍带给人的力量。

坎塔拉梅萨神父解释说：「十字架是天主坚决且不可逆转地向暴力、不公、仇恨、谎言和我们称为『恶』的一切说『不』；它同时也是不可逆转地向爱、真理和善说『是』。向罪恶说『不』，向罪人说『是』。

他说：“我们不能对那些没有食物、医疗和教育的人或那些孤儿、寡妇和受伤者的呼声充耳不闻。不久前教宗方済各致函阿萨德总统表达了他对叙利亚人道局势的深切忧虑。

教宗表示：这是我在福音中找到的第一个把贫穷当作空想的例子。空想家不懂什么是爱，因为他不懂得奉献自己。　　教宗继续说，犹达斯脱离群众，陷入了他的孤独，而他的这种自私态度不断恶化，直到背叛耶稣。