在耶稣身上天主取了他原来所不是的，却没有改变自身：“全能者进入一个婴儿身上，却没有失落对宇宙的统辖”（参见圣奥斯定有关耶诞节的讲道词184,1）。人的创造者降生为人，为带给世界和平。

这话可综合基督信仰的奥迹。在纳匝肋人耶稣身上，慈悲成为活生生的、可见的，且在祂内达到高峰。

保禄六世始终守护生命，正是他护佑一名胎儿从重病中痊愈的奥迹，使他荣升至光荣的祭台。马拉佐神父讲述这个幸福的结局说，奇迹发生在13年前的美国，一名24周大的胎儿得重病后，他的父母便开始呼求保禄六世。

（默8：3-4）圣奥斯定及圣额我略，都赞叹祈祷的贵重说：天地间有什么能比祈祷更贵重呢？快乐人心的事，有超过祈祷的吗？祈祷有益于人，有什么能同祈祷相比呢？

圣母为耶稣而生，她为养育耶稣和耶稣的奥身，受一切的苦难。她听从耶稣的话，看耶稣的样，热爱我们众人，把我们看作孩子。

2.称号意义天主之母这个称号是与圣言降生成人的奥迹分不开的。为了拯救犯罪的人类，天主主动地拣选了圣母，做他圣子的母亲。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各和圣座各部会的神长们3月10日上午在方济各小兄弟会士朱利奥·米凯利尼（GiulioMichelini）神父的带领下，进行了第九场，也是最後一场四旬期避静默想，省思的是空墓与复活

谈到主显节的意义，福尔特总主教说，圣诞节显示了天主子降生成人的恩宠，除了马棚中的圣母玛利亚和大圣若瑟外，牧羊人、卑微和贫穷的人也看到了这个奥迹。主显节所庆祝的正是这份恩宠被赐予并显示给全世界。

而同为耶稣会会士的教宗方济各在其通谕中也这样说了：“世界不是一个有待解决的难题，而是一个令人喜悦的奥迹（joyfulmystery），人应以欢愉赞颂之情默观”（第12段）……有数位读者朋友私下和我沟通，

也就是将圣母与耶稣，圣母与教会之间两方面的关系，结合到一起进行了探讨，是根据基督其人，并根据他的奥身教会，来认识圣母，整个第八章引用了17处圣经上的原文，遵照圣经的文字记载，随时间顺序，给我们描绘了纳匝肋的童贞玛利亚的形象