你们现在所信仰的那位神已成为一个人，这个人早已降生在耶路撒冷，在以色列道成肉身了，祂就是救世主，一生为了拯救人，传教三年，在那三年期间，祂使瞎子复明，使哑巴可以说话……可是人们却将祂钉死在十字架上，后来第三天祂复活了

宗10:34,37-43；咏118:1-2,16-17,2-23；哥3:1-4；路24:13-35阿来路亚，主，复活了！我们一起欢欣庆贺吧！

真幸运，自己还能够回来，真正认识到信仰，身体也彻底痊愈了，再也没有复发过，直到今天，连医生都认为这是一个奇迹。

荣福奥迹荣福一端：耶稣复活上主，在这端奥迹中，我们的内心充满着希望，我们的家人和朋友将在你的恩宠中复生，并分享祢复活的凯旋之果。

我们是在罗马迎来的圣枝主日，在圣周里历经千山万水，从意大利到法国，一路上伴随耶稣的生死苦难，我们祈祷、守斋，拜苦路，不论从意识还是形式上都是一种逾越，当我们来到法国露德时，已经万物复苏，主耶稣复活了，阿肋路亚

朝阳区的平房天主堂始建于1922年，以后曾先后用作灯泡厂、敬老院，1991年复堂，北京教区神学院迁入。1996年加建钟楼，外观干净简洁，室内朴实大方。　　

本文试图对全球化时代宗教影响国际关系的现状和研究路径作较全面的分析，首先阐述国际关系的宗教回归对传统宗教观念和现行国际关系的挑战甚至颠覆；其次介绍和讨论宗教与国际关系的研究路径；最后简析全球宗教复兴和国际关系宗教回归对我国国家安全和社会发展的影响

1932年，复呈奉核准，并获官方许可，得进夷地，购买挂灯坪，建堂宣教。堂未成而夷人叛，将纯爱颈部系以毛绳，逼之随行，愈拉愈紧，卒致勒毙殉教，时1935年阴历7月22日事也。

复，顺颂教祺！牟润孙启一九八一、二、一父亲回信：润孙先生：拜读二月一日手书，铭感交集！若非先生著文，悼念故友，吾等即亡兄之忌辰，亦无从知悉，先生友情之深，亡兄泉下有知，亦有所感也。

父母有过，下气怡色柔声以谏，谏若不入，起敬起孝，悦则复谏。圣经对劝谏之孝有十分清楚的教导：明智的劝戒，对受教的人，无异于金环，或纯金美饰。