（若1:38）利玛窦对儒家有着浓厚的兴趣，他认为儒家学说与基督宗教有着许多共同的价值观。根据儒家学说，人际关系中的五伦，需要以“仁”来尊重和培养，以保持个人和社会的和谐。

我们肯定需要超越我们所看到的，并在祝圣过的面饼（圣体圣事）中、在基督奥体——教会——的脆弱人性中、在人类家庭的痛苦中，体会到贫穷基督的真实临在。

自2020年以来，他一直希望采取的措施包括「拜访家庭，建立青年团体，以及使这里成为他们可以分享信仰和生活经验的地方」。

信仰皈依中，或许也存在一种貌似的荒蛮之地，也就是有人所称谓的神枯。

意大利威尼斯宗主教区主办的学院的教育学院为新学年度开始举行学术辩论会，威尼斯宗主教斯科拉枢机和维也纳总主教舍恩伯恩枢机在辩论会上发表了有关进化论以及信仰、理性、科学的重要言论。

此外还通过网络、电话等方式对特殊时期的信仰生活做了安排。以玫瑰经九日敬礼、家庭读经等方式鼓励教友在家期间不忘做好个人灵修。此外，丁神父坚持撰写每日圣言分享，让堂区教友足不出户也能接受圣言的滋养。

原来，替外籍传教士起中文名字，背后甚有学问，不少名字更具备了信仰意涵和情操。　　

在圣周期间，约有50名南部年轻的移民工作者来到胡志明市的圣保禄堂，重新找回他们对上主的信仰，透过十字架苦像，他们分享自己每天所遇到的问题和困难。这样的邀请是来自总教区移民委员会的一部分工作。

教宗说：“这也是你们首要使命的美好至极形象：在你们内守护基督的形象，好能够把祂展示给弟兄姊妹们，⋯⋯好让那些来你们这里寻求光明的人不至于失望。”

为不断扩大教会影响力、加快福传步伐、加速提升教友信仰素质与水平，2008年肥城堂区对于圣诞联欢作了广泛发动和认真准备，总结经验教训，今年有所创新。