这是明天的诱惑，明天并不存在，就如耶稣在十童女的比喻中亲自解释的：五个糊涂的童女拿了灯却没有随身带油，她们去买油，等她们回来时门却关上了。

大儿子不满6岁，个头刚好超过冰柜，踮起脚尖正好能够看见里面的雪糕，小布丁是他的最爱，客人买他都不舍得卖，自作聪明地介绍冰棍，样子实是可爱。家里没有钱，我和丈夫犯了难，商议好把唯一的大财产冰柜卖掉。

车站购票处、候车室、超市、排队买月票等，自私冷漠的人到处都有，也就不足为奇了，但我的心却隐隐作痛，眼前的一幕使我不由得想起亲眼目睹的教堂里的一些占座现象，何尝不是如此呢？

是这群人，毫无怨言地为基督的神国大业，献上了自己的生命；是这群人，欢欢喜喜地变卖了所有的一切，买下了那颗珍珠（玛13：46）；是这群人，心甘情愿地为了完成基督交给他们的使命抛头颅，洒热血，全心、全力、全意地完成基督在世未完成的赎世工程

但是如果我们以消费主义的方式思考圣诞节，只想我如何为他人买礼物或如何庆祝世俗的聚会，我们将错过耶稣，找不到祂。我们应当等待耶稣，愿意在祈祷中等候祂，而这期待与警醒密切相关。

经济大权独揽，开销花费由她说了算，她想买什么就买什么，但对他和老伴的零花钱却抠得很紧。

有时，只需你拿出少抽一盒烟，少喝一瓶酒，少给孩子买根雪糕的钱来，众人拾柴火焰高，就可帮一些有难之人解决很大的问题。而我们也会在施予中感受到天主的恩宠、圣神的助佑，从而“获得更丰富的生命。”

里格斯决定给她一个惊喜，他买来了一串长长的灯饰，从他的住处横跨马路挂在莫顿家前的树上。莫顿说当晚她在与女儿看电视中，突然收到里格斯的短讯，要她到屋前看，一串的灯饰让她吓了一跳。

有时候看到她的同事买大房子、买车了，她就埋怨我爸爸，嫌我爸爸没本事，不能给她和我们家带来丰富的物质享受，也不能帮她调换一个好工作。为这些事，她经常和我爸爸斗嘴吵架，使我们家里总蒙上一层阴影。

那么，请问哪个灵魂会先出炼狱？这个问题还真有点两难：我觉得自己无法替天主来回答这个问题，但有句佛家的对联很有哲理：念佛可超生，难道阎王怕和尚？金钱能赎罪，分明菩萨是赃官。