其结果就是，需要在每一个四旬期里听一听高声唤醒我们的先知们的呐喊。阿根廷教宗强调，天主子民需要更新从而不至变得冷酷无情、不至封闭于自我。并建议三大默想的步骤以便做到更新。

依撒意亚先知书46章：以色列的天主，救主！你真是隐秘的天主。唯有隐秘，才能使真心寻求他的人，在怀着各种不纯的目的追寻他的人中显示出来。

撒罗满为王时，当时的大司祭是匝多克的儿子阿匝黎雅；到了充军时期，厄则克耳先知甚至规定：唯有匝多克的儿子能在圣所内供职，因为一般的肋未人，在王国时期都远离了天主，因此只能在圣所内服劳役（则44：10-16

为全体人类发展着想是基督徒的使命，只顾自身的利益，而罔顾别人的福祉是不公义的，我们有责任扮演先知的角色，指陈不公。　　

德姆主教说：「我不需要任何先知去给我解释。很明显，我们以念珠，将能够驱逐博科圣地。」主教说，他起初不想告诉任何人，但觉得圣神推动他这样做。　　迈杜古里教区在尼日利亚东北的博尔诺州。

面对眼前无数无辜百姓的墓地，教宗发出了和平的呼喊，他在弥撒讲道中说，和平是卓越的先知话；和平是天主的梦，是天主对人类、历史和整个受造界的计划，但也是一项常常遭到人类和邪恶反对的计划。

这种人会问：「告诉我们圣母将於今天下午4点发出讯息的先知们在哪里？」教宗强调：「这不是基督徒的身份。天主的最後一句话是『耶稣』，到此为止。」另一条在基督徒的身份上走回头路的危险道路是走世俗的路。

我们肩负着历史福传使命，具有天赋的：先知，司祭和君王的神圣职责；必须要有福传的责任感和荣主救灵的使命精神！

复活的耶稣不但显现给他们，而且同时也开启他们的明悟（路24：45），叫他们理解古时诸先知的预言，也叫他们明白他自己以前所行所教的一切（路24：45）。

所以，以民仅停留在法律上，难免感觉受约束，而耶稣说你们不要以为我来是废除法律或先知；我来不是为废除，而是为成全。