他说的话是我自己先前意想不到的，他的话使我感到有安全感、有安慰、有力量、有平安，还有喜乐；他的话能制止我犯罪；他的话能指引我以后的方向及方法。

那只手为了完成一次性侵，一次滥用权力，一次对最弱小者昧着良心行事，而犯了罪。我们在我们的经历中，在我们的社会中犯了多少侵害啊！

说到自由，天主教除了犯罪以外，其它什么也不限制，如果说进了天主教没有犯罪的自由，那倒是真的，难道说你愿意要那样的自由吗？

看到老年人被丢弃令人难过，这太糟糕了，这是犯罪！人们不敢明说却敢这麽做！在这种丢弃文化毒瘾中，存在某些卑鄙的因素。我们已经习惯了丢弃人。

现在让我们不妨翻开《圣经》自创世、原祖（亚当、厄娃）违命犯罪被逐出乐园，人类进入掌管这个世界至今，一系列的事实证明，无论世界各国领袖怎样勤奋、努力寻求进步；也不管政治家、科学家、社会学家如何摸索，试图达到一个现代文明

有的人贪恋钱财走上犯罪的道路；有的人吃喝嫖赌，最后走下坡路；有的人懒惰，就等着天上能掉下什么，可就算是能掉下什么自己也得去拣呀，可拣都不愿意动弹；还有的人为了家庭的琐事，弄得心烦意乱，不是今天打就是明天吵

他说：“我真的没想到，在我们的教区里，竟然会发生这种令人震惊的亵渎圣物的事件，这是可怕的犯罪，我感到非常愤怒。”他情绪激动，语气非常严厉，声音也因为愤怒而变得颤抖。

上周，培训班的组织者之一黄淑玲修女告诉我，在下邀请函的时候，某地的一位老修女不但不允许年轻修女前来参加这样的培训活动，而且，还认为这样的活动肯定“不好”，因为涉及到了“艾滋病”，那简直是“犯罪”。

但有一个进步的现象：受访者与犯罪和法律有关的磨难减少了。那些承认自己生活中存在磨难的受访者被询问了约60个问题，他们每个人也可列举两个其它的问题。

先知故此直言不讳地厉声训斥以色列子民，帮助他们意识到自己的严重过错：祸哉，犯罪的民族，败坏的子孙！他们离弃了上主，蔑视了以色列的圣者，转身背弃了祂（一4）。