教宗请人警惕原教旨主义会进入所有宗教中，他并详细谈了与以色列和巴勒斯坦总统呼求和平的事件。教宗表露，在梵蒂冈最初有99%的人都说祈祷活动实现不了。随后，那剩下的1%却日益增长。

这些国家是萨尔瓦多、南非、土耳其（伊斯坦布尔）、以色列、澳大利亚和喀麦隆。在喜悦和家庭的气氛中，教宗回答了学生们提出的众多问题。

依撒意亚先知书46章：以色列的天主，救主！你真是隐秘的天主。唯有隐秘，才能使真心寻求他的人，在怀着各种不纯的目的追寻他的人中显示出来。

意义重大的时刻之一，是以色列总统和巴勒斯坦政府主席应教宗方济各本人邀请在梵蒂冈举行的和平祈祷活动。这一独特和个人的祈祷时刻，打开了一扇在困难重重的境况中寻求和平新视野的门。

以色列民在旷野里漂泊四十年。这一路可不好走。梅瑟八十高龄（参阅申34：7），带领自己在埃及为奴的同胞，逃离苦地。多少艰难险阻，在这四十年里的每一天、每一夜，他都战战兢兢、不得安稳。

在纳粹穷凶极恶的时候，埃迪特被送到荷兰的加尔莫罗会院避难，她本来有机会逃脱纳粹的狂怒，但她不愿意背叛自己的民族，虽然她皈依了天主教，却仍感到自己是以色列的女儿并且愿意彻底分担这个民族的命运。

这时全城的百姓都来感谢友弟德，一致高呼称赞：你是耶路撒冷的荣耀，你是以色列的喜乐，你是我们民族的大光荣！

教宗继续说明，这首圣咏的第二部份似乎反转了先前的口气：在第一部份的叙述中，以色列已经复兴，欢欣庆祝；但是第二部份，圣咏作者却又把它说成有待实现的事件。

从地理位置上来说，耶稣诞生在以色列犹大的白冷城郊外的马棚内。但耶稣为你来说，只是个历史人物吗？他今天还活着吗？是的，凡信耶稣的都明白，耶稣复活了，他一直活着，且在我们中间。

耶稣在那个时辰谱写自己的整篇圣咏第22章，即受苦的以色列子民的圣咏，以这种方式不仅将祂的民族，也将各个时代受邪恶压制人的痛苦背在身上，同时将这一切带到天主心中，坚信自己的呼号在复活时辰将得到应允：&lsquo