"弥撒意向登记处"则负责根据弥撒奉献者的意向，安排神父奉献弥撒的时间，无论为在世或已亡的神父。

原来牧人不能生羊，而是牧羊的，而羊是互相生羊的。这就是说，牧灵工作需要神父来做，而传教工作则需要教友参与。例如，在慕道班中教慕道者怎样画十字？怎样拜苦路？怎样点圣水？怎样念经等都需要由陪伴员来做。

常年12主日（甲年）本主日福音的上文是耶稣召叫了十二个门徒，派遣他们外出福传，并赋予他们治病和驱魔的权柄，同时也预言了福传时的艰难处境，就好像“羊进入狼群中”。

结合这个移民主题，我们围绕移民问题做了几个方面的工作：“信德”编辑部就内地移民数量与教会响应继续采访；编辑玛丽5月下旬完成采访任务，将《外出务工教友信仰生活调查：莫让“群羊”成“亡羊”》的长篇报导发表在

教宗回答说：神父应像耶稣那样，一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，像没有牧人的羊。耶稣有天主的心肠，祂对人，尤其是遭排斥的人、罪人、无人照顾的病人充满温情。

教宗说，主耶稣对那些跟随祂、听祂讲道的众人动了怜悯的心，因为他们好似没有牧人的羊，迷失了方向，遂开口教训他们许多事。今天也有许多人在我们的城市和国家中迷失了方向。

让我们明白真理的正是圣神；用耶稣的话说，是神圣让我们认出耶稣的声音：我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我。教会的前行得益於圣神的作为，圣神使我们聆听主的声音。

这白色的羊毛肩带象徵善牧耶稣将羊背在肩上。

其中有圣加仑当地僧侣公元894年制作的羊皮书，木制封面镶嵌有象牙饰板。厅内还陈列着一张公元819年绘制在羊皮纸上的修道院平面图。

但是耶稣接纳了匝凯转化的心，因为他的任务就是寻找及拯救迷失的羊，他像善牧一样，说：今天救恩临到了这一家（路19：9）。