从国际关系角度来看，正定教堂惨案和以文致和主教及其西籍教士所代表的人道主义救援事业，可以说是在某种程度上开了当前国际关系中大规模人道主义救援、保护责任、以信仰为基础的外交以及多轨外交等实践和理念的先河。

教宗说：即使在我们的时代，和平的渴望与建设和平的事业依然要碰到世界上无数武装冲突的事实。这似乎是分区进行的第三次世界大战，在沟通全球化的背景下我们感到了战争的气息。

在这政通人和的大好形势下，正是我们教会事业发展的大好机会。

老主教的忏悔一文，不仅对其所在教区狠刹歪风扬正气、推动福传事业健康发展，产生了现实和深远的影响，就是对整个中华大地上的天主教会，也不失为警示、启迪、反省、借鉴、修正错误防病治病之良方。

奥妙身体指向这一目标的全部行动便叫做传教事业，教会通过她的百肢以不同方式进行这一事业，原来基督徒的使命实际上就她的本质来看，也就是传教的使命。

信德文化研究所李荣品神父为此呼吁各地教会负责神长重视对新领洗者的信息登记工作，最好能给每一位领洗者都颁发领洗证，对他们的信息进行详细登记，这样既可为教会留下宝贵的历史资料，又对促进本地福传事业的发展有所裨益

教宗不回避记者们问到比较微妙的问题，如宗教事业局的改革。他说，我不知道这个机构以后会是银行或是援助基金会，可是透明和诚实必须是它奉行的准则。宗教事业局的问题是如何改革它，如何弥补需要弥补的地方。

这些都与我们的生活息息相关，它会影响到我们事业的兴旺发达、衰落废颓，因此，我们为了追求这些外在的事物，往往表现得聪明伶俐、机智果敢、异常活泼，并深感时光的短促、精力的有限、机遇的难得，不足以让我们干一场轰轰烈烈的事业

他年轻时雄心勃勃，意气风发，要干出一番轰轰烈烈的事业，却因着“你纵使赢得了全世界，却赔上了自己的灵魂，于你有何益处”一句话而改变了自己的一生。

（弟前4：11-16）从保禄宗徒的这段和蔼的劝言中，我们能读出大宗徒对主救赎事业的热诚，以及他对我们每个人的殷切关爱和寄予的厚望。