会规规定会士不婚嫁，不拥私财，一切服从长上，称此为三愿。会士们每天必须按时进堂诵经，咏唱大日课，余暇时从事各种劳动。会规要求祈祷不忘工作，视游手好闲为罪恶。后来该会规成为天主教修会制度的范本。

为了圣召不流失，同时也是为教堂的安全起见，而且修会5位修女都有服务老人的经验，并持有护理证，于是吕修女凭着信德，下定决心继续把老人院经营下去。

丈夫说：我想问你，你信天主，杀人不杀人？她说：当然不杀人。丈夫又说：我也不杀人。你信天主，放火不放火？你为什么问这问题呢？我从来没放过火，她回答道。丈夫说：我也不放火。你信天主，说假话吗？

古老的场域诗意地迁移着来来往往的人安居者已搬迁，逃离者不复留眼前的是旧筑还是心灵穿透了的万物表象让空虚盈裕着莫名的感激只有那堂前旧燕婉转着旅途中的辗转反侧不屯积，也不伤感一边是心灵，一边是形体那被割裂者不识得这旧时精灵上得横舟

奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因为突破的都是底线，比如恻隐之心，比如敬畏之心，比如己所不欲，勿施于人，比如杀人偿命，借债还钱。这些原本都是常识，却被丢到九霄云外。被严令禁止的毒奶粉，自然会重现江湖。

生离死别乃是自然铁律，谁也无法逆转、逃避，故在至亲挚爱忽然离去之际亦当节哀顺便、控制悲痛、不可因过度伤心哭泣损害身体。

人究竟为什么会不快乐？也许你会说：不快乐的原因有千千万，数也数不完。

不零食，茶欲淡。酒少饮，不吸烟。好身体，须锻炼。常坚持，不偷懒。养性情，人和善。淡荣辱，无忧患。阴阳和，心身健。待人宽，对己严。退一步，天地宽。观世态，眼放远。名不沽，利不沾。甘淡泊，不为钱。

正是如此，充斥在我们世界上的许多不同为缔造和平的努力，都证实人类内在建造和平的召唤。在每一个人心中，渴望和平是人本质上的一种热望，这在某种方式上，与切望享有一个圆满、喜乐和成功的人生是一致的。

先方便，再进堂，弥撒中间不着忙。准备工作该做好，跑出跑入真糟糕。进堂门前手机关，不要叫他乱叫唤。圣堂大厅应寂静，外有干扰是不幸。个别人，没教养，手机闹铃经常响。弥撒正在进行中，分心到外去接听。