谷7：6-13：“耶稣对他们说：‘依撒意亚论你们这些假善人预言得真好，正如所记载的：“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义，是人的规律。”

坐彭州市堂区张神父的比亚迪；4、从新兴镇老政府到三岔路口，坐五粮液安吉物流的东风大卡车；5、从三岔路口到池峰路第一公里，坐彭州市堂区张神父的比亚迪；6、从三岔路口到君山村活动中心，坐五粮液安吉物流的东风大卡车；7、

撒下7:4-5,12-14,16，咏89:2-5,27,29；罗4:13,16-18,22；路2:41-51圣若瑟是圣家之长，是主耶稣的养父，他蒙天主召叫承担起照顾圣家的责任，参与天主救世爱人的事业。

全球修会会士主教减少的有美洲（-9）、欧洲（-3）、大洋洲（-1）；增加的为非洲（+7）和亚洲（+1）。司铎普世教会司铎人数总计407,730人（-142人）。

申4:1-2,6-8；雅1:17-27；谷7:1-21敬神，就是做人。如何敬神，是基督徒生命的具体本质。降生成人的天主子耶稣基督通过祂的言行，教导人做一个敬天爱人的诚朴而喜乐的人。

问7：火与水各有何象征意义？答：能耐火的器物（金属）要经火炼净象征彻底净化（31:22-23）。不能耐火的物品则用水洗，象征圣化与洁净。火与水在圣经中都是净化与属神的象征。

三、关于误杀与谋杀的分别问7：什么情况下被认为是“谋杀”？答：凡带有故意、仇恨或使用致命工具（如铁器、石头、木器）致人死命的，都算谋杀，凶手应被处死（户35:16-21）。

答：百姓悔改，承认他们得罪了天主和梅瑟，请求为他们祈祷（21:7）。梅瑟于是为他们代祷，显示他仍然是天主与人民之间的中保。4.问：天主是如何施行拯救的？铜蛇的意义何在？

问7：最后提到“革黎斤山”与“厄巴耳山”有何意义？答：这是梅瑟为将来的仪式预告：一旦进入迦南地，要在这两山举行祝福与诅咒的宣示（详见申27章）。革黎斤山象征祝福，厄巴耳山象征诅咒。

问7：若有人作假证陷害别人，该如何处理？（19:16–19）答：假证人将受到他本想加诸被告的同样刑罚。例如，他若想让别人受死，他自己就应被处死。这称为报应律（lextalionis）的一种应用。