以前在旧堂的时候连主日天都不够坐，现在可以接待这么多人，都是主的恩典！还要感谢各个堂区对我们建堂的支持，虽然建堂的过程比较辛苦，资金上还有空缺，但是依着天主的德能，我们必全心信靠！

于是便特别渴望得到天父的宽恕，也渴望放下旧错重新做人。终于，我们鼓足了勇气，在告解亭内向神父告明罪过，向天父倾吐忏悔的决心，也获得天父彻底的原谅与赦免。

1925年5月24日，在旧圣堂的原址上再行新奠基礼，由姚主教亲临主持，新堂的工程异常浩大，由叶肇昌神父设计并督造。历经十年落成。

当小孩走出商店的时候，我没有再去注意他身上那件又脏又旧的衣服和他的乱蓬蓬的头发，以及那根断了的鞋带。我只看见一个怀抱珍宝的容光焕发的孩子。（原载2004年7月《儿童文学·异域文学》李雨清荐）

后又买旧状元府新建教堂，成为阆中、苍溪、南部3县教会的中心。文革时，房地产被没收，经堂被占用。1982年落实宗教政策，学道街教堂重修一新。1983年，由蒲通华神父接任阆中和南部的天主教工作。

教宗说，耶稣教导的新法律，不是为取代旧法律，而是要予以补充，使之更完善。这是新的法律，我们把这新法律称之为‘真福八端’。这是上主给我们的新法律。

看到很多人的投入和勇气，他们常批评缺乏资源，但仍坚持，只为让旧建筑重生。

每周两次排练，不断的改善动作，适当的增减台词，每个人的剧本上到处都是修改的痕迹，剧本也因无数次的翻阅而变得残旧不堪。演员是聚光灯下行走的戏剧灵魂，是收至眼底的精彩，也是他们精心付出的魅力所在。

在旧天津，学生们拿到法汉学校的毕业证书，就等于打开了一条到法国的机关任职和高等学校读书的通道。法汉学校学生的家庭背景有很大的差异，有富家子弟，也有来自经济拮据的家庭，教友有优先入学的资格。

对于只有两年半小学文化的父亲来说，竟然胜任旧宁夏省秘书处秘书，在以后马鸿魁招考教师时取得第二名而被委任为当时的一等县中卫督学。父亲对于神父的聪明才智，高尚的情操，更是佩服得五体投地。