很多牧灵人员是在经济和文化贫穷，以及道德和环境恶化的情况下，在凶猛的抢劫或偷窃中被杀害。在完全缺乏尊重生命和每个人的权利时，暴力和欺压就成了一种常态。

他告诫说：「加纳人和非洲人必须抵拒那效尤其它国家的诱惑，从西方道德沦丧的下场汲取教训。加纳和非洲肩负在世界上促进生命的使命：我们不能摒除或拒绝天主圣言。」

尤尔科维奇总主教表示，从决定到行动是十分重要的，同时也要为促进和实现根植于基本道德价值的人类发展作出努力。

《友论》通过熟人社会、友人关系网络得以传播和刊刻，这本书的诞生，也正是利玛窦对明代友伦地位的提升、南昌地区书院兴盛，频繁的讲学、结社活动的敏感捕捉，是对重视道德宣讲和以友辅仁的社会文化背景做出的积极回应

数字挑战也如此：技术该当由道德而非贪婪来引领。”（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗甚为西方人不再理解精神和道德遗产深刻的价值而悲哀，西方人正在遗忘自己的生命之根，不再认识耶稣而把他仅仅的只当成是一个历史人物，曾经灵性富饶的西方，如今却成为精神的荒漠，灵性的种子被窒息，践踏和丢失。

为此，南非教会提议，在与政府和民间社会合作下，展开相关的方案，来实现一个真正的道德再生，激发社会恢复责任感，父母亲去世或不在身边的孩子的亲戚愿意扩大他们的家庭，来照顾这些孩子。

他重申在中梵问题上，政府坚持的两个原则没有变。刘建超认为在这两个原则基础上，中梵关系的改善应该会有较好的前景。　　

教宗指出教会不可妥协的原则就是人人享有生命权利，家庭，教育自由。他说这些原则并非宗教性质，而是属于整个人类。他提醒说：“人的良知有时遭到集体压力的工具的压制，却没有显出足够的警惕”。

在与会者对于天主教会伦理原则比较清楚之后，开始解释青年工作者在实务工作上最息息相关的性伦理议题，并给予同性恋者牧灵工作上的一些原则及建议。