为此，明智的做法就是深入并有远见地修改发展模式，反省经济的意义和目的，以便纠正经济运转的障碍和畸形。

在亨廷顿的文明冲突的解释模式中，就是要把所有的问题统统抛入文明差异性之中。

今年有4位慕道者要从教宗手中领受这三件圣事，他们是30岁的阿尔巴尼亚人，23岁的意大利人，30岁的俄罗斯人和17岁原籍越南的美国人。最后，隆巴尔迪神父介绍了复活主日的庆典。

2003年在越南，中国女子足球队主教练马良行把最后一个换人名额给了“玫瑰军团”里的老幺韩端，替补上场刚刚2分钟，韩端就为中国队打进锁定比分的一球。赛后，基督徒韩端的第一句话是“感谢上主！”

在他的协调努力下，圣座和越南的外交关系一步步走上了正轨，而且与以色列的一些敏感问题也开始被着手处理。

新司铎张宇镐致辞说，他在韩国出生，后来移民越南，在那里感受到天主的召唤，而进入韩国殉教福者圣职修道会。在韩国晋升执事后，奉派来澳服务，并晋升司铎，为他是一件感恩和高兴的事。

很简单，应该取消或者说杜绝用行政手段管理宗教的这个模式，应该完善、强化社会主义法制。如果没有法律，又要进行管理，试问：不在法律的基础上，在什么基础上进行管理？没有法律依据的模式能维持多久？

但是，如果对他们强加管束，硬把他们拉在我们预定的模式当中，时间一长，他们必然很被动，也必然地会被这种被动所牵制，从而冷淡下来。

寺观教堂从春节期间繁忙的“聚集活动模式”迅速转换为“居家自修模式”，广大信教群众以“宅家”方式配合抗疫，自学自修，为众生祈祷、为国分忧。

天主子耶稣基督的复活，是空前的；祂为人开启了新的存在模式和希望。这种存在模式是超出了人的经验、知识、常识和想象的。当宗徒们看到复活的主耶稣后，他们的害怕是正常的人的反应。