宗徒时代先写到教友的生活，保禄传教的工作谈到他织毛毡维持生活。十诫的十条都为了人生活该如何行动。所以有人说：“人生活安定了，才讲升天堂。故传教工作不能不涉及生活好这一大项。

况且，没有良好的体魄，如何去谈为主做工呢。课后问他们这课跟福传有没有关系时，他们几乎同时回答“有！”。这次讲座为防艾办春节期间的一系列防艾讲座画上了圆满句号。

教宗通谕的第一部分谈的是：爱在创造和救恩史中的一致；第二部分则谈论：爱德，教会作为爱的团体对爱的实践。

我们诵圣经、谈文学，很投机。临走时，神父送我一本已很熟悉的爱尔兰女作家艾·丽·优尼契的著作《牛虻》，我便道谢匆匆而去。

谈必称圣经，言必谢神恩，还戒了烟酒。他自称是受了神的管教和引领，悔过信了耶稣。连旁人说句粗俗的话，他都要将凳子后撤，以示不与之论不与为伍。如此虔敬谦和，我心中暗暗称奇。

某堂口近10年进教的不到10人，没有数量，又怎能谈质量？我们要把重点放在羊栈外的大批迷失的羊上，在中国，那是100只中的99只啊！两眼只盯着牧栈内的一只,岂不是轻重不分了吗?

她首先向她娘家的亲人宣讲，谈自己入教前后的感受。她的真诚感动了他们，复活节已开始有亲戚领洗。她经常说：“我活了多半辈子才认识天主，像我这样的人还很多，我要走出家门到外村去宣讲福音。”

我想世界宗教领导人士需要定期会晤，举行会议，因为我们还有很多问题该谈，希望下次还有机会”。

无论在会上会下，他们都是用这言词来谈家庭，尤其是对於那些婚姻失败的家庭。第7次大会强调的另一个重点是：在天主面前没有一个人是外人。因此，不可将教义与牧灵分开。

谈到他今年七月底在世青节的机会上对波兰的牧灵访问，教宗说：波兰大地上出了两位大圣人——圣女傅天娜和圣若望保禄二世，二人都是天主慈悲的使徒。