世间　所有的万　物，请　赞６５４５６５４３３＇５６１１１１７１２１＇１１１７６７１６‖５６１１颂　上主　为了　伟大君王的胜利，一起讴歌　庆　祝。

其中很多被认为是伪造的，其他一些则被视为圣物。贾科伯维希是一位经验丰富的调查员，历时3年拍摄纪录片《十字架上的钉子》。在此之前，还有一部讲述发现耶稣墓的影片问世。这两部影片均引发激烈争论。　

十字路口上的耶稣于人性和神性的矛盾中冲突着、犹豫着、徘徊着、艰难地选择着……而这困惑的处境，是我们每个人都不能避免的，在我们短暂的一生中，有多少俗世的物欲与道德伦理的较量，有多少难以割舍与无可奈何的纠扰

薛神父于弥撒后也谈了自己的体会，他说翁洋堂这几年的发展，全赖天主的恩宠，而我只是个小神父，我很喜欢小德兰的纯朴与简单，所以这次将刚成立的堂区圣物中心，也奉小德兰为主保。

因为我深信：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能的或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝（玛8：38-39）

2012年，我堂区共索阅“信德”138份，其中个人索阅123份，堂区索阅15份，每逢主日，到圣物组取报的教友摩肩接踵，求知若渴，因为我们要从“信德”登载的文章中，知晓普世教会的最新动态，获得圣经的知识辅导

教会内的多样化总是建立在合一的和谐上，它就像一幅巨大的镶嵌画，其中所有的镶嵌物都为组成天主伟大的画面而争先恐后地尽心尽力。教宗因此指出，为组成这幅画面，必须促使我们经常克服伤害教会身体的各种冲突。

在亚西西的大街小巷达弥盎十字架，和T形十字架遍布各个大小圣物店。

这就是受造之物的处境状况。教宗于是说：“说到这里，问题便来了：为什么天主这么照顾、这么关怀微不足道的受造之人呢？对这个问题，上主以他巨大无比的威能作了回答。他的威能的回答就是彰显他的神能。

在谈到吉普赛语的纪念碑时，教宗说，这个族群被认为是一些无用之物。俄文的纪念碑则令教宗想到在与德军交战中牺牲的俄罗斯军人。