他说：“当一个人知道圣召乃是天主主动的召唤，而且知道是天主在使救恩的计划彻底实现，于是人对天主召唤的回应就不会带有懒惰的仆人那种恐惧的盘算，那个懒惰的仆人因为害怕主人，所以把主人托付给他的银币藏在地下，而是随时随地准备响应上主的邀请

但幷非与世隔绝，而是从天主那里出发，随时为他人，为所有人服务。教宗邀请司铎们作个反省，扪心自问是否真的与基督结合。教宗于是发出一连串的提问：“我们真的用天主圣言来充实自己？

教宗在2007年3月4日的三钟经讲话中指出：“对一位基督信徒来说，祈祷并不是脱离现实，也不逃避对现实所负的责任，而是信赖上主忠实和永不枯竭的爱，尽责任到底。”

关于第一个品德忠信，教宗说：“忠信就是知道教会不是我们自己的，而是天主的。因此，作为上主仆人的主教必须向上主交代自己如何经营上主托付给他的种种恩典。

他没有说：“这是基督的身体和圣血”，而是说：“这是我的身体，这是我的血……”在此时此刻，他完全就是基督本人在圣事中。这就是司铎灵修的本质与中心。在庆祝圣体圣事中，司铎将完成自己的首先使命。

这个教会不会为自己而工作，而是为天国服务。首先，罗梅洛总主教建议大家把对教会的注意力集中在无偿的爱德行动中。摩洛哥的公共医疗机构中为天主教修女们保留了27个位置。

正是这些福音段落向我们表明，《天主经》中最困难的呼求，那结束经文的呼求已经得到了垂允：天主不会让我们孤单，而是藉着耶稣彰显祂是‘与我们同在的天主’，直到最后的时刻。

教宗说：“我们必须以生命来宣讲那不同于世俗的生命衡量标准，也就是：爱没有尺度，它与自身的实用价值和利益无关，而是关乎天主慈爱无边无际的视野。”

从这里可以明白，成圣是一个目标，无法仅凭自己的力量来实现，而是天主的恩宠和我们的对此自由回应的果实。为此，成圣是恩典和召叫”。教宗提醒说，成圣不是货物交易，是天主赐予的恩宠。

也就是说，“在将临期要时刻准备好迎接的并不是童话中的人物，而是那位向我们提出质询及需要我们参与其中的天主，在祂面前必须作出选择”。