我们仍在勉力对付我们罪恶的後果，我们周遭的一切仍旧带着我们的辛劳、欠缺，以及封闭的痕迹。

教理简编314条说：耶稣怜悯病人，并多次治好各种残疾的人，这些都是清晰的标记，显示在他身上天国已来临，即战胜罪恶、痛苦和死亡。

另一个诱惑是没有基督的十字架，这种诱惑只有痛苦，罪恶重重，没有希望。这是一种精神上的自虐狂。这种只有十字架而没有基督的诱惑不能怀有希望。没有基督的十字架将是一个悲剧的奥迹，外邦人的悲剧。

圣保禄因此引用《圣咏》作总结，也就是我们刚才祈祷的内容说：‘罪恶蒙赦免，过犯得遮掩的人，是有福的；上主不归咎於他的人，是有福的’（四7-8）。

随后，260位兄弟姐妹在主教前宣发誓愿，弃绝魔鬼和罪恶，信从天主道理，愿藉圣神之德能坚固自己的信德，为基督作见证。接着由主教和神父向领坚振者覆手并付油，他们在感恩中有序地领受坚振圣事，蒙受圣神的浇灌。

教宗建议道：我们要学会自嘲，这能给予我们精神能力，让我们把自己的限度、错误和罪恶，还有自己的成就带到天主面前，并喜悦地知道祂在我们身边。

教宗方济各从这一点展开他的弥撒讲道，指出耶稣在我们的罪恶面前所持有的特殊态度。祂不威胁，却慈祥地呼喊我们，给予我们信任。

徐麒方神父在弥撒讲道中详细讲述了圣母无染原罪这一信德道理后，要求教友注视祭台前的无原罪圣母像，并提醒说：我们教友生活在这个地球上面，生活在这个社会当中，各种各样的诱惑常常会诱惑着我们，一不小心就会掉进犯罪的诱惑当中，身处社会中我们，要想远离罪恶

他说：教会多年以来一直认真努力地根除那将受到上主惩罚的滥权罪恶。天主绝不会忘记许多未成年人因圣职人员和奉献生活者给他们造成的痛苦，即滥用权力、践踏良知，以及性侵犯。

教宗若望保禄二世曾讲解有关圣灰瞻礼和四旬期的意义：“星期三圣灰瞻礼带领信友进入一条走向巴斯卦的旅途中，所以必须用守斋来走这条皈依的道路，并借着忏悔与补赎的武器来对抗罪恶的神……圣灰礼仪这一天在头上撒圣灰并不是要给教友制造悲观消极