再者，服刑人的艰难处境也包括监狱人满为患、缺乏设施和资源，以及暴力事件。与此同时，服刑这段期间也有助于在身心和道德上重获新生，人们「互相尊重，培养才华和能力，从而提升尊严」。

尽管国土面积小且缺乏天然资源，如今新加坡已成为世界上最清洁、最安全和高科技含量最高的城市之一。同东帝汶的帝力一样，新加坡也属典型的赤道热带雨林气候，全年气温高，尤其潮湿，基本没有季节变化。

但是台湾社会现在还缺乏对教会的真正深层的认识，因为教会已有两千年历史，教会要认识中国两千年历史已经觉得很难，同样地，社会认识已经有两千年历史的教会也很难。

郭承真还指出，在其他法律中涉及宗教内容的部分也应该进行调整、细化，比如《刑法》对侵犯宗教信仰自由权利如何处罚有规定，但怎样的行为是侵犯了宗教信仰自由权利，这也需要细则加以明确，否则缺乏可操作性。

想想这些贫苦百姓在逃难时没有水，缺乏有尊严和体面的生活条件，而且面临与疾病、食物和饮用水有关的各种问题。那真是一个强烈的震撼，不知道这些家庭是如何熬过一天24小时的。

以反省的眼光回顾教会历史，不同时期教友与教会的关系和在教会中的处境，可谓不尽相同，既有初期教会时的亲密团体生活时代（宗徒大事录），也有中古时期教友缺乏教育、无缘接触圣经与神学的奇特现象，又有如受十八世纪脱利腾大公会议某些有关法律主义的规定

我们也不能忘记无数死于饥渴、缺乏医疗照顾的年轻人，以及小小年纪就跟着父母，为追求较好的生活环境，而离开家乡流亡海外，成为难民的儿童。这些儿童都发出沉默的哀号，要唤醒身为人类及信徒的我们的良知。　　

我们观察多数教友的信仰不成熟，原因在于缺乏对圣经的深刻认识、缺乏爱和真诚祈祷。在福传上只是一部分人行动起来了，还没形成规模和全方位的展开。

这些问题看似不重要，实际上却突显出中国天主教会衰落与荒凉的根源，那就是缺乏五旬节的圣神洗礼，缺乏新生命。本书的语言朴实流畅，文章篇幅不长，但篇篇都有点睛之笔，格言警句。

非洲津巴布韦的人民长久以来遭受变本加厉的政治与社会危机的压迫，他们渴望天主这道光；刚果民主共和国，尤其是备受折磨的基伍地区，还有苏丹的达尔富尔以及索马里等地的男男女女，同样渴望天主的光，他们无止无休的痛苦就是缺乏稳定与和平的悲哀后果