圣若望宗徒坦诚地讲：“如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理就不在我们内……我们说我们没有犯过罪，我们就是拿他当说谎者，他的话就不在我们内。”

他在通谕中一开始便指出真理、正义、爱、自由是和平的四个支柱。这道通谕是在古巴危机爆发几个月后发表的，教宗在通谕中大力要求“禁止核子武器；使用有效的监控来令完全消除武备的目标终于得以实现。”

由于天主圣神帮助信友了解耶稣的话，并引导他们进入一切真理（参见若14,26；16,13），所以信友们可以说能够认识天主的内心深处，发现天主并非无限地孤独，而是光明和爱的共融，是天主圣父和圣子在圣神内永恒对话中所赠予的和接受的生命

（梵蒂冈电台讯）圣座努力寻求一种真理的集成和可行的途径，以此回应中国国内外的信友们合情合理的期待。圣座国务卿帕罗林枢机1月31日接受意大利《新闻报》访谈，强调了上述观点。

思想交谈会上，讲者认同社会要传承与培养青年品德与知识，然而，社会生活成本高、竞争大，青年在学业、事业、置业「三业」上都面对着前所未有的压力；因此宗教可以发挥更大功能，与青年同行，使青年拥有真理和仁爱的服务精神

请看它，你们会在它身上重见基督的面容，那位既谦逊又明智的真英维，那真理及爱情的先知，那青年的伴侣和好友。正是以基督之名，我们向你们致候，鼓励你们，祝福你们。

我知道天主垂怜世上的受造物并宽恕他们（…）关于天主的真理已经在人心中，可是人没有立即了解这个真理，不习惯反省这样的问题。”（天主实义）。

他说：“即使是3千年代的人，他也渴望有一个真实可靠而且丰富的生命，他需要真理、深刻的自由、不要求代价的爱。即使在俗化世界沙漠中，人的心灵也同样渴望天主，生活的天主。”

一、西方文化背景及信仰《圣经》是天主的圣言，是一种讲罪与爱的真理文化，也是讲生与死的人生文化。

教会充满真理，但奥斯定充满了论述真理的圣宠，所以后世才尊称他“天主圣宠圣师”。虽然我不明白以他是如何做到的，但我尊敬他对圣教会的谦卑。