ｂ．再陶成朝向人性的成长　　　ａ．身体的健康　　　ｂ．心理的健康　　　ｃ．性的整合　　　ｄ．智力的程度ｃ．再陶成朝向信仰的成长　　　ａ．灵修的尺度　　　ｂ．圣经的尺度　　　ｃ．祈祷生活的尺度　　　ｄ．使徒工作的尺度

因为使徒保禄说：望德不叫我们蒙羞（罗马书五5），在这时代，更需要我们仰望并活出十字架上基督的大爱，因为受苦受难的基督是全人类的救赎和希望、安慰和祝福，我们每一位司铎，当以身作则，践行诏书的精神，对推动当前和今后的福传与牧灵工作有着深远的历史意义

这是他访问亚太四国的第一站，也是他教宗牧职中行程最长的一次使徒之旅。

在教会礼仪纪念童贞荣福玛利亚的父母、圣若亚敬和圣亚纳的瞻礼，以及7月28日主日举行的祖父母和年长者日的机会上，圣座奉献生活及使徒团体部在其社交媒体频道播放了老年病医生，女性度奉献生活者切萨里尼（SimonettaCesarini

为此，教宗敦促每个人问问自己：“我如何生活出自己的司铎职、我的奉献生活和我的使徒工作？”接着，教宗邀请众人关注两种类型的照顾：照顾自己和照顾他人。

毛病与德行（6）：愤怒亲爱的弟兄姐妹们：今天我们将停下来反思一下愤怒这个毛病。现在我们正在讨论毛病与德行，今天该反省愤怒这个毛病了。这是一种特别伤人的毛病，也许从生理角

在马可尼、弗兰切斯基神父的陪伴下，教宗先参观了电台的各种设备，并亲手按下电报机上的按钮，从梵蒂冈电台发出第一封电报，同一时刻，全球的电讯局、海上的船只和所有电报接收机，都收到教宗发出的这封祝贺与降福的电报

你举起棍杖，把你的手伸到海上，分开海水，叫以色列子民在海中干地上走过’……梅瑟向海伸手，上主就用极强的东风，一夜之间把海水刮退，使海底成为干地。

最早来东方传教的耶稣会士圣方济各·沙勿略在客死中国南海上川岛前感叹：“磐石啊，什么时候才能撬开？”有了前车之鉴，利玛窦在中国做事分外谨慎。

耶稣也有把宗徒们留在海上的船中，整夜劳苦而毫无收获的痛苦夜晚的情况。从灵修层面上，依纳爵定义的神枯概念一如十字圣若望所描述的“心灵的黑夜”的死亡经验。