物质的诱惑主要是感官的舒服享受，而忽视人精神的价值与永生的追求。诱惑者常常不是面目狰狞的样子，我们身边好多好心人也是鼓励我们先考虑自己的需要，再考虑自己的责任和使命。

当我们基督徒跟随主耶稣一起远离“被立为王”的诱惑时，世人就能看到福音的光芒，就会喜乐地加入教会团体，就会找到通往天主的永生大道。天主，仰望祢的人，必蒙助佑；离开了祢，一切都没有价值，更无圣善可言。

在新约中，耶稣引用此事预示自己的十字架：“正如梅瑟在旷野中举起了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在他内得永生。”

他为我们而死，为使我们得到永生。所以，我们需要更多地了解他，并知道他对我们生活的期望是什么。圣经的存在只有一个理由——让我们朝向耶稣，时时以他为标的。

（若4，7），充分体现了耶稣为每个人所承受的苦难、旨在在我们的内心激发愿望，渴望获得涌到永生的水泉（同上14）的恩宠：这时候圣神赐予的，让基督信徒成为真正的朝拜者，懂得以心神以真理（同上23）朝拜在天大父

B.人与人合一共融从横线的角度来看，在最后晚餐时，是十二位宗徒一同吃这永生的食粮。今天，我们在感恩祭中，亦分享同一的圣体神粮，因着来自同一基督的爱，使我们成为天父的子女，彼此都是兄弟姊妹。

此途径自圣洗开始（参罗六4），我们藉由圣洗能称天主为父，其终点为死亡－－前往永生的通道；永生乃是主耶稣复活的成果。他要将所有相信他的人借着圣神所赐的恩惠导入他本有的光荣（参若十七22）。

颂扬永生是在天主中获得圆满喜乐，喜乐必然通过赞美表达。圣母升天的目的之一为了帮助教友们更好地恭敬圣母，尤其在礼仪庆祝中，学习像圣母一样赞美、颂扬天主（路加福音1:46-56）。

但是，基督徒将自己的死亡与基督的死亡连在一起，把死亡看成是走向基督的路途、进入永生的门径（参阅教理第1020）。

唯有如此，才能合乎看轻世俗、重视永生的信仰理念，让人明确，豪华葬礼及数不清的花圈皆与生前品德无关，当然这也需要本人的自知自觉及超凡脱俗的勇气！