危难时倍显毅勇，甘愿为义致命，为福音倾注身血，明证教理之真；舍生世暂命，保灵魂常生，宁受剧苦虐死，亦不违背圣训，如此刚毅坚信，主的福音才得以广传，奠定了永不磨灭的根基，使之不断发扬光大…&

（罗13：11~12）四位圣史所记载的救主耶稣在受难前向宗徒们说的话中，都提到圣伯多禄对主说了他要与主一同受死，决不逃跑。但主却警告他，在“今夜鸡叫以前，他要三次不认主。”

8、男人也有嫉妒心男人并不比女人缺少嫉妒心，而且动辄性命相搏，死在情敌决斗的刀剑之下的男人远多于争风吃醋撕破脸皮的女人。

使其完善系统地言出天主派遣独生子降生、受死、复活全过程的经文，是教友们最喜欢的玫瑰经（教宗在原来三分的基础上又增加“光明五端”，使经文更加完美）。

刚这么一想，就有声音从上空传来说：“谁告诉你年轻就不能死呢？难道你忘了至圣主耶稣说的：‘你们要当心，要醒悟，因为你们不知道那日期什么时候来到’这句话吗？”我无言以答。

简陋的马棚、襁褓裹体的婴儿让我们想到，他本是天主子“具有天主的形体，并没有以自己与天主同等……却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似……他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”（斐二.6—7）。

门徒们在失落与痛苦中度过了耶稣死後的三天。到了复活主日的清晨，那跑去坟墓打算为耶稣涂抹香料的妇人依然愁容满面，看见坟墓之石被挪开後更加忧苦。这时有一个声音叫住她：女人！你找谁？你哭什麽？

耶稣死在十字架上，但祂的死亡是信德见证最盛大的庆典，一如许许多多殉道者的死亡，以及几个世纪来当代世界真正使徒的死亡，例如：马希连·国柏（MaximilianKolbe）、埃迪特·

人死後，「没有人带得走自己的财富」。教宗最後总结道：「让我们想想今日的这个悲惨处境：剥削劳工，这些变成奴隶的劳工的鲜血以及人口贩子。

今年，开春的时候，我看着露台上的玫瑰，心想：肯定死掉了，因为去年冬天赶上了几十年不遇的严寒，别的花儿都搬进了室内，这株玫瑰因为枝干太长，花盆太大、太沉，我就没有挪，也没有浇水。