值得我们深思细想……那些没有条件外出远行朝圣的人，也该善用自己所有能够参与的感恩圣祭的机会，做心灵的朝圣，与天父亲密接触、紧密结合、神交密谈、畅述心曲，自然也能获得事半功倍的朝圣效果

虽然修院住宿条件非常有限，一再控制名额，预计只招收80名学员，但是各教区都积极踊跃地委派传道员前来修院参加培训，有的教友是请假来的，还有的教友带病坚持，对于教友们这种热爱学习的劲头和信仰的热忱，学院没有办法拒绝

我们认为这是最难以理解的部分，似乎它与之前描述的平安条件没有任何关系。然而，它却是最可靠、最真实的前提。事实上，上主为我们提供及向我们保证的平安，并不意味着没有担忧、气馁、欠缺，没有受苦的理由。

因此，我们必须重新塑造那能令人毫无保留地相信基督天主性的条件。耶稣曾说：「我是世界的光」（若八12），「我是道路、真理、生命」（若十四6）。

这个条件就是，我们的呼吸必需要有空气；如果没有了空气，我们的呼吸就成了白费力气；同样我们的祈祷能否有效，也是有条件的，那就是我们的祈祷必须要有信德；没有信德的祈祷，也是徒劳无益的。

但由于每个儿女生活的条件不一样，父母可能对生活条件困难的子女们再给予一些照顾，这本来也是很正常的，但是这种疼爱却引来了抱怨，甚至反目成仇，这真是一件令人遗憾的事呀！在工作单位这样的事情也经常发生。

他们有了同感：守着这样的好条件应该加倍努力为主工作，要让更多的青年人，走近主，认识主。

科技给我们提供了极好的条件，要利用啊！它的威力，无远弗届，早年的教会是没有这个福气的。像收录机、电视机、CD、VCD、DVD机，各种调频音响、电脑、打印机、投影仪、扫描仪等。

在这个章节的圣经中，耶稣用了两个相呼应的动词，“去”和“看”，这含义多么明了，耶稣派遣我们“去”福传，他亲口承诺我们会“看”到他和我们天天在一起，要想得到天天和耶稣在一起这个“结果”基于接受他的派遣那个“条件

在这个意义上，从宋儒的立场来看，仁爱是乾父坤母民胞物与之间普遍的、不受具体因缘条件限制的、超越性的“圣爱”。爱的进路基督教的爱是一种“在上帝中”的爱，而不是从个人出发、由己及人、向外推出的爱。