教宗首先讲到，圣斯德望是因为捍卫基督信仰而被乱石砸死，人们可能会觉得在圣诞喜庆时节庆祝他的节日显得“不合时宜”。但教宗强调，实际上，“特别从信仰的角度来看，今天的庆祝活动与圣诞节的真正涵义是一致的”。

他说，“愿武器不再发声，愿孩童及无自卫能力者的哭声得到聆听，愿各方放下算计与私利来捍卫百姓和许多无辜孩童的生命；他们为这一切的后果付出代价。

强调他本人早在二O一五年就站出来捍卫原住民权益，为“无声的人代言”。主教团主席继续指出，“国内外企业在当地租赁了五百五十万公顷的土地。现在，这些土地中的绝大部分都掌握在外国人手里”。

他们一起反思和分享他们在社区层面组织的社会抗争，尤其提出不同的解决方案和新的抗争形式，以捍卫他们共同的权利，特别是土地、房屋和工作的权利。（原载：梵蒂冈新闻网）

种族隔离结束后，他继续在南非和国际的层面上开展研究所的工作，组织论坛与排外、针对难民的暴力行为作抗争，并推动和平与捍卫人权的倡议，为和平和跨宗教间的合作作出了巨大贡献。

佩雷斯神父40岁出头，他在当地被视为引导和平与和解的声音、先知性的声音，坚实的人权捍卫者。神父在佐齐尔原住民团体出生，一直致力于保护原住民免受虐待和欺压。

因此，声明重申，宗教的作用应该是“促进和捍卫每个人类生命的尊严”，而非相反。

如论基督徒家庭在现代世界角色的《家庭团体》宗座劝谕（1981）、《教会在亚洲》（1999）、论司铎圣德的《吾等心灵》宗座劝谕（1950）。宗座书函：按不同时代和情况需要，对某些传统道理作更深入的探讨。

然而，这举动邀请我们念及「失去一两名亲属的家庭」、病患，以及「遭受孤独之苦」或「失业」的人。有人也许会问：这种悲惨情况有什么意义？教宗表示：「对于这个问题，我们不该急著给出答案。

妇女被当作商品，孩童沦为奴隶，家庭忍受社会不平等，许多人丢了工作，而那些只求自己致富的人多么虚伪。教宗方济各11月12日在意大利亚西西天使之后大殿揭开当今世界的这个疮疤。