他们质疑达成协议的可能性，质疑教廷官员或教宗本人违反教会的原则，发出诅咒与谩骂，目标指向教廷具体官员，甚至将矛头直接指向当今教宗，认为方济各违反了若望·保禄二世及本笃十六世所坚持的教会原则

笔者请李保富给当今教会的福传事业给点建议，她说：我希望全中国的基督徒都认识到当今时代福传的重要性，并以力所能及的方式向全世界彰显福音的大爱，现在邪教都兴起来了，都不要命地传疯了，难道我们天主教还要昏昏欲睡吗

的确，在导致当今生态危机的各种原因中，承认工业化国家的历史责任的确是一件重要的事。但那些较为不发达的国家，特别是新兴国家，对宇宙万物当然也不能推卸责任，因为逐渐采取有效的措施和环境政策乃众人的义务。

然而在当今这个纸醉金迷、利欲熏心的社会，很多人被金钱至上的观念所左右，被自私自利的思想所束缚，他们高喊爱的口号，高举爱的旗帜，却在行动中与爱唱起了反调，让身边的人成为爱的乞丐，让无数个心灵感受着人情的淡薄

特别在当今时代，当上主的声音看来被其它的声音所淹没，祂赐予人们生命，要人们跟随祂的邀请看来也极为艰难时，每个基督徒团体，教会的每个成员都需要自觉地感到有责任来推动圣召。

当今教宗本笃十六世于2006年5月26日也来此朝圣。

当今教宗盛赞利玛窦是中国福传的典范。

4．当今消费主义和令人窒息的花花世界的巨大危险是个人主义的忧愁。这种忧愁来自于自私的、贪图舒适的心；来自于病态地追求肤浅的享乐；来自于自我封闭（《福音的喜乐》宗座劝谕2）。

如此而言，我们可以说真正对当今教会生活及牧灵福传产生了深远影响的两届大公会议，即脱利腾大公会议和第二届梵蒂冈大公会议，之间的时间跨度为400年之久。如此长久的时间跨度留给近代教会的问题和包袱可想而知。

在我们当今的世界中,玛利亚•玛达肋纳也是一位指示我们人生目标和意义的伟大使者。她激励我们摆脱现代文化中物欲横流的迷茫和无助，鼓励我们信赖耶稣，把生活交付于他。